<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><channel><title>mahibinebine</title><description>mahibinebine</description><link>https://www.mahibinebine.com/actualites</link><item><title>Binebine / Darsi &gt; Unveiling soon a four hands work...</title><description><![CDATA[Paintings, Art installation, Sculpture, Photography, PerformanceUnveiling soon...Stay tuned.Art Space Casablanca<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_94c36e8e8d2e45528aab163e7884ef99%7Emv2.jpeg/v1/fill/w_609%2Ch_457/7ff50d_94c36e8e8d2e45528aab163e7884ef99%7Emv2.jpeg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/10/06/Binebine-Darsi-Unveiling-soon-a-four-hands-work</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/10/06/Binebine-Darsi-Unveiling-soon-a-four-hands-work</guid><pubDate>Fri, 05 Oct 2018 22:37:35 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Paintings, Art installation, Sculpture, Photography, Performance</div><div>Unveiling soon...</div><div>Stay tuned.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_94c36e8e8d2e45528aab163e7884ef99~mv2.jpeg"/><div>Art Space Casablanca</div><div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f34eba2659664c69a273f4079f2eceb5~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_726c6c1d337340418cc8344c618d6b61~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_8821f19eb82c44f0bc1767bf1900d86c~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_af5c0e0d22b14b0dacf52c6c8c0f14a5~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2ac099b331e44312926448293ed30fe5~mv2.jpeg"/></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>En los nombres del padre (El Pais 1 octobre 2018)</title><description><![CDATA[Progenitores de libro: efímeros, intermitentes, desaparecidos, luminosos, amados e inolvidablesTodo padre lleva muchos padres dentro. Descubrirlos puede llevar una vida entera. De hecho, algunos de ellos se quedan para siempre sin emerger. A veces, se necesita tiempo y experiencias compartidas para llegar a comprender y amar a aquel a quien llamamos padre. En ocasiones es un camino difícil, duro, lleno de pasos hacia atrás y de dudas. Otras, en cambio, es una travesía con sus aristas, pero<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e90921b775664cf08924a41fa5aa1ccb%7Emv2_d_1960_2867_s_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_668/7ff50d_e90921b775664cf08924a41fa5aa1ccb%7Emv2_d_1960_2867_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>El Pais</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/10/04/En-los-nombres-del-padre-El-Pais-1-octobre-2018</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/10/04/En-los-nombres-del-padre-El-Pais-1-octobre-2018</guid><pubDate>Fri, 05 Oct 2018 22:25:41 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Progenitores de libro: efímeros, intermitentes, desaparecidos, luminosos, amados e inolvidables</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e90921b775664cf08924a41fa5aa1ccb~mv2_d_1960_2867_s_2.jpg"/><div>Todo padre lleva muchos padres dentro. Descubrirlos puede llevar una vida entera. De hecho, algunos de ellos se quedan para siempre sin emerger. A veces, se necesita tiempo y experiencias compartidas para llegar a comprender y amar a aquel a quien llamamos padre. En ocasiones es un camino difícil, duro, lleno de pasos hacia atrás y de dudas. Otras, en cambio, es una travesía con sus aristas, pero llevadera. Puede ocurrir que ese ser sea un completo extraño… o todo lo contrario, por supuesto. Padres hay efímeros, intermitentes, desaparecidos, luminosos, amados e inolvidables, por mencionar solo algunos.</div><div>L'article à lire ici:</div><div><a href="https://elpais.com/elpais/2018/09/19/africa_no_es_un_pais/1537372115_359480.html">https://elpais.com/elpais/2018/09/19/africa_no_es_un_pais/1537372115_359480.html</a></div><div>Et lire aussi sur El Pais :</div><div><a href="https://elpais.com/cultura/2016/02/05/babelia/1454697026_669186.html">https://elpais.com/cultura/2016/02/05/babelia/1454697026_669186.html</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Le Paris des Arts&quot; (France24) Mahi avec Serge Lutens au Musée Yves Saint Laurent à Marrakech</title><description><![CDATA[Le "Paris des Arts" s’est envolé pour Marrakech, où nous allons à la rencontre du peintre, sculpteur et écrivain Mahi Binebine. Il nous parle de l’ensemble de son œuvre et notamment de son dernier livre, "Le fou du roi", traduit dans une dizaine de langues. Avec lui, nous découvrons le musée Yves Saint Laurent et le jardin Majorelle, refuge et source d’inspiration du célèbre couturier. Et pour finir une rencontre exceptionnelle avec le parfumeur Serge Lutens, un autre amoureux de Marrakech.Lieux<img src="http://img.youtube.com/vi/dRhBCMN5Eqs/mqdefault.jpg"/>]]></description><dc:creator>Mahi Binebine.</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/09/07/Le-Paris-des-Arts-France-24-%C3%A0-Marrakech</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/09/07/Le-Paris-des-Arts-France-24-%C3%A0-Marrakech</guid><pubDate>Fri, 07 Sep 2018 13:39:34 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le &quot;Paris des Arts&quot; s’est envolé pour Marrakech, où nous allons à la rencontre du peintre, sculpteur et écrivain Mahi Binebine. Il nous parle de l’ensemble de son œuvre et notamment de son dernier livre, &quot;Le fou du roi&quot;, traduit dans une dizaine de langues. Avec lui, nous découvrons le musée Yves Saint Laurent et le jardin Majorelle, refuge et source d’inspiration du célèbre couturier. Et pour finir une rencontre exceptionnelle avec le parfumeur Serge Lutens, un autre amoureux de Marrakech.</div><div>Lieux de tournage : Le Grand Balcon Café Glacier, Marrakech Es Saadi Marrakech Resort Remerciements : Office National Marocain du Tourisme Élisabeth Bouchet-Bouhlal</div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dRhBCMN5Eqs"/><div><a href="https://youtu.be/dRhBCMN5Eqs">https://youtu.be/dRhBCMN5Eqs</a></div><div><a href="https://www.france24.com/fr/20180908-paris-arts-marrakech-mahi-binebine-le-fou-roi-serge-lutens-parfumeur">https://www.france24.com/fr/20180908-paris-arts-marrakech-mahi-binebine-le-fou-roi-serge-lutens-parfumeur</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Mi Padre era el bufon del rey&quot;  (El Mundo - Espaggne - 19 Août 2018)</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_916c298d2709469493232e6b4b5d3467%7Emv2_d_2048_1536_s_2.png"/>]]></description><dc:creator>Mahi Binebine.</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/19/Mon-article-paru-le-19-Ao%C3%BBt-dans-le-journal-espagnol-El-Mundo</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/19/Mon-article-paru-le-19-Ao%C3%BBt-dans-le-journal-espagnol-El-Mundo</guid><pubDate>Sun, 19 Aug 2018 13:31:40 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_916c298d2709469493232e6b4b5d3467~mv2_d_2048_1536_s_2.png"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Shakespeare est marocain</title><description><![CDATA[Article à paraitre dimanche 19 Août 2018 dans le journal espagnol El Mundo.Shakespeare est MarocainMais si, mais si, Shakespeare est absolument marocain. Et j’en veux pour preuve les histoires qui pullulent sur les terrasses des cafés de ma ville. Juan Goytisolo ne m’aurait pas contredit s’il était encore vivant, ni feu Elias Canetti, ni aucun autre grand esprit qui ait eu le privilège de passer par la place Jemaa El Fna. Tous auraient confirmé à la lettre mes propos. Et si vous me faites<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_3376f87007d743309eb69782bbc3aede%7Emv2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_961/1e7f78_3376f87007d743309eb69782bbc3aede%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Mahi Binebine.</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/13/Shakespeare-est-marocain</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/13/Shakespeare-est-marocain</guid><pubDate>Mon, 13 Aug 2018 02:47:26 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Article à paraitre dimanche 19 Août 2018 dans le journal espagnol El Mundo.</div><div>Shakespeare est Marocain</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_3376f87007d743309eb69782bbc3aede~mv2.jpg"/><div>Mais si, mais si, Shakespeare est absolument marocain. Et j’en veux pour preuve les histoires qui pullulent sur les terrasses des cafés de ma ville. Juan Goytisolo ne m’aurait pas contredit s’il était encore vivant, ni feu Elias Canetti, ni aucun autre grand esprit qui ait eu le privilège de passer par la place Jemaa El Fna. Tous auraient confirmé à la lettre mes propos. Et si vous me faites l’affront de penser que cela n’est que bavardage de conteurs, et que vous persistiez à croire que les conteurs sont des menteurs notoires, je vous invite à venir à Marrakech vérifier par vous-même. Vous vous rendriez vite compte que, à la façon des extra-terrestres dans les films de science-fiction, les personnages shakespeariens rôdent comme des fantômes dans ma ville. Là, au détour d’une ruelle sinueuse croulant sous les bâtisses, vous croiseriez le triste sourire du bouffon Feste, de La Nuit des rois. S’il joue à la mandoline, applaudissez-le. Plus loin au pied des remparts, une conversation enflammée entre Othello et Rodrigo vous surprendra, et encore plus loin à la nuit tombée, si vous tendez bien les oreilles, vous serez témoin de la conversation d’Hamlet avec le spectre de son père... </div><div>Et si après cette introduction — que d’aucuns pourraient juger hasardeuse, vous ne me croyez toujours pas, je vous raconterai alors ma propre histoire. La vraie de vraie. Celle qu’on ne trouve pas dans mes livres ; ou alors tellement délayée, travestie, métissée qu’il n’en subsiste que des miettes éparses difficilement superposables à ma réelle existence.</div><div>Qu’importe ! La voici donc toute crue, tendre et tragique comme le sont d’ordinaire les histoires de chez nous. Je m’efforcerai de ne rien romancer, exercice bien compliqué pour un écrivain du Sud. </div><div>Je m’appelle Mahi Binebine. Je suis l’enfant de la schizophrénie, né au fin fond de la médina de Marrakech, entre un père bouffon du roi Hassan II et un frère ayant croupi dix-huit ans dans le bagne mouroir de Tazmamart pour avoir attenté à la vie de ce même roi. </div><div>Ma mère, secrétaire au ministère des Finances, a été abandonnée par mon père avec ses sept enfants. J’avais alors trois ans. Je ne me suis rendu compte de rien. Je n’ai pas ressenti le besoin du père, car ma mère, Algérienne de souche, avait le caractère sanguin des siens. Elle était toute une famille à elle seule. À quarante ans, pour subvenir à nos besoins, elle s’est mise à faire des études. Une capacité en droit lui a ouvert les portes de l’université où, cinq plus tard, elle a décroché haut la main sa Licence de l’enseignement supérieur. Elle est devenue chef de service et, par son seul exemple, nous a inculqué le goût de la réussite et le mépris de la résignation. Alors, nous sommes tous devenus meilleurs dans nos disciplines respectives. Mes trois sœurs sont universitaires, elles ont créé un internat pour les jeunes filles défavorisées de la campagne, le plus jeune garçon est un argentier célèbre aux États Unis, votre serviteur n’a pas à rougir de ses dix romans traduits dans le monde entier, de ses peintures et sculptures exposées dans des musées importants, quant à l’aîné, Aziz, notre bagnard, il s’est offert la meilleure prison du monde : Tazmamart. Un trou dans le désert, digne des camps nazis, où l’on a enfermé des hommes dans le noir pendant dix-huit ans, les nourrissant de féculents et d’eau saumâtre. Un enfer où l’on a planifié la mort à petit feu d’une centaine d’humains. </div><div>Je vous explique : </div><div>En 1971, il y a eu un coup d’État militaire contre le roi à Skhirat, une station balnéaire située près de Rabat. Des militaires ont encerclé le palais où Hassan 2 fêtait son anniversaire en compagnie de la crème du royaume : ministres, hauts gradés, invités de marque nationaux et internationaux… un coup d’État sur le papier inratable… et pourtant ils l’ont raté. Le roi s’était caché dans un sous-sol en compagnie de mon père et de quelques convives en attendant que l’orage passe. L’épisode est trop complexe pour être développé dans cette tribune. Le fait est que la scène d’un mutin entrant arme à la main dans un palais, où son père est caché dans une cave avec le roi, relève incontestablement de l’œuvre de Shakespeare.</div><div>Qui est mon père ? </div><div>Pour la faire courte : nous sommes bouffons de père en fils (moi, je l’ai échappé belle en devenant le bouffon exclusif de mes lecteurs) mon grand-père officiait au palais d’El Glaoui alors puissant pacha de Marrakech, un féodal sanguinaire qui avait pactisé avec les autorités coloniales et dont le pouvoir s’étendait jusqu’aux portes du désert. Au palais du Pacha, mon père, alors jeune étudiant, s’était lié d’amitié avec Ben Brahim, un poète exubérant, excentrique, chantant sur toutes les rimes son attrait pour le vin et les éphèbes ; il était, à la façon d’Oscar Wilde dans l’Angleterre victorienne, à la fois maudit et apprécié dans une société fondée sur l’interdit. Du plus profond de ses ivresses quotidiennes, Ben Brahim déclamait dans les tavernes ses vers immortels sans jamais se donner la peine de les consigner sur un carnet. Doué d’une mémoire exceptionnelle, mon père les apprenait par cœur. Le lendemain, il les revendait au poète qui, une fois sobre, ne s’en souvenait plus.</div><div> À la chute du Glaoui, peu après l’indépendance du pays, mon père, brillant lauréat de la médersa Ben Youssef, se destine à l’enseignement. En plus du Coran, hadiths et autres disciplines théologiques, le jeune érudit connaît sur le bout des doigts sa grammaire, la poésie arabe du temps des khalifes comme celle de l’ère antéislamique. Il était le roi de l’anecdote et des récits croustillants des cours Omeyades et Abbassides.</div><div>En 1967, le hasard veut que le jeune fqih soit le guide de la diva Oum Kalthoum, de passage à Marrakech. Il lui récite des vers de Ben Brahim avec une telle ferveur qu’elle en tombe amoureuse. La cantatrice en fait part au jeune Hassan II, s’étonnant que cet Omar Khayyam des temps modernes ne dispose même pas d’un recueil complet édité. Vexé, le monarque commande qu’on réunisse tous ceux qui connaissent la poésie de cet artiste tombé en disgrâce en même temps que son protecteur, afin de réunir son œuvre complète.</div><div>C’est ainsi que mon père entra au service du roi qu’il distraira de ses bons mots, ses boutades et ses contes plus ou moins historiques ou merveilleux, dont le souverain était friand. Désormais, il sera un des bouffons préférés du roi, en tout cas le plus lettré, auquel il vouera un culte sans borne. Il comprit vite que le pouvoir absolu avait fait de celui-ci un homme seul, méfiant, sans doute malheureux, écrasé par le poids d’une fonction qu’il refuse de partager. Père saura s’adapter à ce monde nouveau où l’arbitraire le dispute au cynisme et à l’avilissement. Il accompagnera le roi jusqu’à son décès en 1999. En échange de quoi, celui-ci le comblera de ses bienfaits et le traitera avec égard, comparativement aux autres qu’il aimait parfois humilier. Une relation de maître à esclave totalement consentie, harmonieuse, à un épisode près. Un épisode de taille, le drame shakespearien.</div><div>Aziz, mon frère aîné, jeune et bel officier de vingt-six ans, l’enfant prodige fait partie des assaillants de l’attentat de Skhirat, le plus grave, le plus spectaculaire, le plus traumatisant qu’ait subi Hassan II. Le Fqih étant présent près de son maître durant le sinistre événement, il ne peut en aucun cas être soupçonné de complicité. Il sera néanmoins disgracié. Quelques mois seulement. Car il renie haut et fort, publiquement, le fils félon. Mon frère connaîtra alors l’horreur des geôles de Tazmamart comme ses compagnons d’infortune. Au sein de la famille, la brisure est d’autant plus terrible et tenace qu’elle est quasi silencieuse, en ces années de plomb où l’injustice, le népotisme, les rafles, les disparitions étaient monnaie courante. Seule ma mère croit que son enfant lui sera bientôt rendu.</div><div>À la maison, l’absence de mon frère était omniprésente. Tous les jours à midi lorsque nous nous mettions à table, elle lui mettait sa part de côté comme s’il allait frapper à la porte à tout instant. Comme s’il allait revenir et réclamer sa nourriture. Les jours où la nostalgie la prenait, elle lui servait la moitié du tagine. Pour lui tout seul. Cela dit, nous étions très contents de retrouver la part de l’absent quand nous rentrions de l’école en fin d’après-midi. C’était notre goûter. Il était toujours là, ce goûter, jour après jour, pendant dix-huit ans.</div><div>Adolescent, j’en ai beaucoup voulu à mon père d’avoir renié son fils pour garder sa place au soleil. Je le prenais pour un lâche. J’ai même refusé de le voir pendant de nombreuses années. Quand Aziz fut libéré, j’étais présent avec ma mère mourante pour le recevoir. Elle l’avait attendu. Longtemps. Très longtemps. La mort n’avait aucune chance de l’emporter avant qu’elle ne revoie son fils. Deux gendarmes épaulant un vieillard amaigri, le dos voûté, les yeux enfouis dans leur orbite sont entrés chez nous. Mère dévisagea longuement son enfant qu’elle ne reconnaissait pas. Je crois bien qu’elle pensait qu’on le lui avait changé. Du bel officier, il ne subsistait qu’une loque humaine, la peau sur les os, ratatinée, quarante centimètres en moins.</div><div>Quelques semaines après sa libération, mon frère m’a demandé de l’emmener voir son père. J’ai tenté en vain de l’en dissuader, arguant que ce monstre l’avait renié… Rien à faire. Je l’ai donc accompagné à contrecœur. Nous avions atterri dans une somptueuse demeure dans les beaux quartiers de Rabat. La rencontre des deux hommes fut des plus inattendues : je les ai vus tomber dans les bras l’un de l’autre et sangloter comme des enfants. Je regardais ahuri ce drôle de spectacle. Je me sentais stupide. Je ne savais plus quoi penser. J’en avais voulu à mon père d’avoir renié son sang… et voilà que le sang de mon père tournait dans les veines des deux hommes à travers l’ardeur d’une folle étreinte.</div><div> Sur le chemin du retour, mon frère m’a dit ceci : « Écoute-moi bien, petit frère, sur les 29 détenus du bâtiment B où j’ai passé dix-huit dans le noir, luttant contre la chaleur, le froid, la maladie, le doute, les serpents et les scorpions, seuls 4 de mes camarades ont survécu. Sais-tu pourquoi ? Parce que ceux-là ne nourrissaient de haine envers personne. Pas même envers le roi qui les avait jetés dans ses oubliettes. La haine, vois-tu, est un poison pour celui qui la porte… elle le mine de l’intérieur, elle le démolit, elle le tue. </div><div>Depuis lors, je me suis réconcilié avec mon père que j’ai enterré il y a quelque temps ; et partant, avec notre tumultueuse histoire. Le pays a beaucoup changé malgré les résistances de certaines forces obscures réfractaires au progrès. Je suis revenu vivre chez moi après vingt-trois d’exil. Et pour tout dire, je me sens en paix avec moi-même. J’ai trouvé comme un terrain d’entente avec les fantômes de Shakespeare.</div><div> Mahi Binebine</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Premier défilé de mode à Los Angeles de ma fille Mina Binebine. Trop fier!</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_27688b8f631f44648acde6a1aebc6d94%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/01/Premier-d%C3%A9fil%C3%A9-de-mode-%C3%A0-Los-Angeles-de-ma-fille-Mina-Binebine-Trop-fier</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/08/01/Premier-d%C3%A9fil%C3%A9-de-mode-%C3%A0-Los-Angeles-de-ma-fille-Mina-Binebine-Trop-fier</guid><pubDate>Wed, 01 Aug 2018 01:15:27 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_27688b8f631f44648acde6a1aebc6d94~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_0f0106c45ed44a2da82a83b166f8570d~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_1bb92dee19fd4f14a092983811f69368~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_b2ae4501c2f04fb798d88536ec0df6fc~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_86bbebfcb32749f0bd7a88feb7a2ba24~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_b71baa39310c40c9b607722ecc2e6859~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_75de6679a00c4b1399012cfc4997844c~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_f67258880817400c90d6b0d8deb97778~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_574fdae7ae1f49a2a48beb8d3fda9512~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>The Future Now: 10 African Artists to Watch</title><description><![CDATA[Extrait de l'article de Art News sur l'art Africain, Mahi figure dans la liste des "10 African Artists to Watch"Mahi Binebine Born in 1959, Marrakech, Morocco; based in Marrakech, Morocco"Known in his homeland and beyond as a novelist, Mahi Binebine has been steadily producing paintings and drawings in which thinly rendered nude figures are piled on top of one another, creating a cacophony of limbs and blank-looking faces. The works are minimal, with characters that appear to have neither gender<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f9fc2de0bd1e493f94903eb121efc6d5%7Emv2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_314/7ff50d_f9fc2de0bd1e493f94903eb121efc6d5%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>LM</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/07/20/The-Future-Now-10-African-Artists-to-Watch</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/07/20/The-Future-Now-10-African-Artists-to-Watch</guid><pubDate>Fri, 20 Jul 2018 10:53:48 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Extrait de l'article de Art News sur l'art Africain, Mahi figure dans la liste des &quot;10 African Artists to Watch&quot;</div><div>Mahi Binebine Born in 1959, Marrakech, Morocco; based in Marrakech, Morocco</div><div>&quot;Known in his homeland and beyond as a novelist, Mahi Binebine has been steadily producing paintings and drawings in which thinly rendered nude figures are piled on top of one another, creating a cacophony of limbs and blank-looking faces. The works are minimal, with characters that appear to have neither gender nor emotion. They are strange, alluring visions that seem to address confinement and the stripping away of identity, though Binebine insists that they are simply “excuses to tell stories about humans.”</div><div>In some of his most recent works, there is a ray of hope—with subjects expanding beyond their claustrophobic circumstances, squeezing through boxlike forms, and kissing on bare floors. Binebine painted some of these images in blue—a color he has said signals liberty.&quot;</div><div>Le reste de l'article à découvrir sur Art News:</div><div><a href="http://www.artnews.com/2018/07/18/future-now-10-african-artists-watch/">http://www.artnews.com/2018/07/18/future-now-10-african-artists-watch/</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f9fc2de0bd1e493f94903eb121efc6d5~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Catalogue de l'exposition-vente collective, au profit de l'internat de la jeune fille rurale</title><description><![CDATA[L'exposition au profit de l'Internat pour la Scolarisation de la Jeune fille Rurale aura lieu du 10 avril au 4 mai 2018 au Palace Es Saadi, espace Coupole.Les revenus de cette exposition vente sont reversés à l'association. Téléchargez le catalogue (Pdf 7.2Mo)A propos de L'exposition, par Mahi BinebineIls sont peintres, sculpteurs, photographes, animés par un formidable désir de liberté, détruisant sans complexe les limites matérielles de la peinture, bousculant les règles classiques de<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6c751d7f3a2448aaa17fc84feddc57f0%7Emv2_d_1354_1732_s_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_584/7ff50d_6c751d7f3a2448aaa17fc84feddc57f0%7Emv2_d_1354_1732_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/04/07/Catalogue-de-lexposition</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/04/07/Catalogue-de-lexposition</guid><pubDate>Sat, 07 Apr 2018 16:16:59 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>L'exposition au profit de l'Internat pour la Scolarisation de la Jeune fille Rurale aura lieu du 10 avril au 4 mai 2018 au Palace Es Saadi, espace Coupole.</div><div>Les revenus de cette exposition vente sont reversés à l'association.</div><div>A propos de L'exposition, par Mahi Binebine</div><div>Ils sont peintres, sculpteurs, photographes, animés par un formidable désir de liberté, détruisant sans complexe les limites matérielles de la peinture, bousculant les règles classiques de l’expression artistique, purifiant son langage jusqu’à l’extrême, narguant l’expression esthétique convenue et ses codes. Ils emploient tous les procédés possibles, inventent des alliances entre les formes et les matériaux et tirent le substrat inattendu que leur offre le progrès technique du nouveau siècle. Ils ont l’audace de revivifier l’art.</div><div>Or l’Art c’est du talent, beaucoup de travail et infiniment de générosité. Le talent est un cadeau du Ciel ; le travail, un effort continu et obstiné ; et la générosité est un don de soi illimité et inconditionnel. Tels sont les ingrédients indispensables à l’enfantement de l’oeuvre.</div><div>Les artistes savent que d’autres qu’eux n’ont pas eu cette fortune, ce bien immatériel qu’ils s’évertuent à vouloir partager avec le plus grand nombre, mais d’abord et surtout avec ceux que la vie a laissés sur le bord du chemin. Ils pensent à nos enfants démunis ; aux garçons et aux filles privés de devenir. Ils veulent les aider à conquérir ou à retrouver leur dignité par le travail et la création artistique.</div><div>Les voilà, ils sont là, le coeur entre les mains, pour soutenir les laissés-pour-compte, les rescapés des bas-fonds de l’humaine condition, ceux qui sont nés du mauvais côté de la barrière et qui, envers et contre tout, s’accrochent à leurs rêves pour conjurer la fatalité et prendre en main leur destin.</div><div>A propos de l'association</div><div>PROJET PHARE DU CLUB SOROPTIMIST MARRAKECH-FONDATEUR: </div><div>ONG FÉMININE AU SERVICE DE LA FEMME, DE L’ENFANT ET DE LA FAMILLE</div><div>INTERNAT POUR LA SCOLARISATION DE LA JEUNE FILLE RURALE</div><div>L’internat vise à accueillir de jeunes adolescentes issues des campagnes reculées de la région, repérées pour leur très bon niveau scolaire, et qui risquent d’être déscolarisées pour mener la vie difficile qui leur est généralement destinée que ce soit dans les champs, comme petite bonne en ville, mariages précoces…etc.</div><div>Sur une surface couverte de 3000 m² l’internat assure : logement, nourriture, livres et fournitures scolaires, salles d’étude et multi média, bibliothèque, encadrement scolaire et culturel, remise à niveau, prise en charge médicale et dentaire à titre gratuit</div><div>L’internat qui se veut être un établissement d’excellence, leur offre également un encadrement scolaire et socioculturel destiné à leur faire acquérir Savoir et Savoir-être. Un encadrement permettant l’insertion sociale, civique et culturelle à la fin de la prise en charge</div><div>Les jeunes filles sont prises en charge pour toute la durée de leurs études secondaires, soit six ans, et éventuellement supérieures dans le cadre d’un engagement comme maîtresses d’internat. </div><div>L’internat est un projet qui engage une responsabilité et une prise en charge qui s’inscrivent dans la durée ; il nécessite une recherche constante de fonds qui n’est pas toujours évidente.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6c751d7f3a2448aaa17fc84feddc57f0~mv2_d_1354_1732_s_2.jpg"/><div>Informations pratiques:</div><div>HORAIRES DE VISITE </div><div>Tous les jours de la semaine de 10h à 13h / 15h à 19h </div><div>CONTACT:</div><div>Imane Barakat</div><div>imane.barakat@ahmorocco.com </div><div>Tél. : + 212 6 63 01 01 91</div><div>Es Saadi Marrakech Resort</div><div>Tél. : +212 5 24 44 88 11 / +212 5 24 33 74 00</div><div>conciergepalace@essaadi.com</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Paris, Québec, Tanger, Marrakech... Mes rendez-vous d'avril en peinture et littérature.</title><description><![CDATA[Art Dubai 2018 vient de se terminer et Art Paris commence dans quelques jours. Je vous donne rendez vous au Stand B15 à la Galerie Claude Lemand du 5 au 8 Avril 2018.http://www.artparis.com/frEn Avril toujours, je serai à Québec pour le Salon international du livre de Québec qui se tient du 11 au 15.http://www.journaldequebec.com/2018/03/20/une-pleiade-dauteurs-au-salon-du-livreA partir du Jeudi 19 Avril je serai à Tanger pour le printemps du livre et des arts du 19 au 22 avril.Programme et<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1fa8271568b24ea48c51891a48f9f054%7Emv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_686/7ff50d_1fa8271568b24ea48c51891a48f9f054%7Emv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/04/02/Paris-Qu%C3%A9bec-Tanger-Marrakech-Mes-rendez-vous-davril-en-peinture-et-litt%C3%A9rature</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/04/02/Paris-Qu%C3%A9bec-Tanger-Marrakech-Mes-rendez-vous-davril-en-peinture-et-litt%C3%A9rature</guid><pubDate>Mon, 02 Apr 2018 17:45:35 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Art Dubai 2018 vient de se terminer et Art Paris commence dans quelques jours. Je vous donne rendez vous au Stand B15 à la Galerie Claude Lemand du 5 au 8 Avril 2018.</div><div><a href="http://www.artparis.com/fr">http://www.artparis.com/fr</a></div><div>En Avril toujours, je serai à Québec pour le Salon international du livre de Québec qui se tient du 11 au 15.</div><div><a href="http://www.journaldequebec.com/2018/03/20/une-pleiade-dauteurs-au-salon-du-livre">http://www.journaldequebec.com/2018/03/20/une-pleiade-dauteurs-au-salon-du-livre</a></div><div>A partir du Jeudi 19 Avril je serai à Tanger pour le printemps du livre et des arts du 19 au 22 avril.</div><div>Programme et infos ici:</div><div><a href="https://if-maroc.org/tanger/evenements-culturels/le-printemps-du-livre-et-des-arts/edition-2018/">https://if-maroc.org/tanger/evenements-culturels/le-printemps-du-livre-et-des-arts/edition-2018/</a></div><div>Le 20 avril à 20h plus précisément, je serai à la librairie Les Insolites pour une exposition tout aussi insolite... Je présenterai 14 petits formats sur papier et cartons (Photo ci dessous: au travail sur les petits formats).</div><div>Pour ceux qui le souhaitent je dédicacerai bien sur le Fou du Roi, disponible dans la librairie. </div><div>Programme et infos ici:</div><div>Librairie les insolites - 28, rue Khalid Ibn Oualid - 90000 Tanger - Tél. +212 5 39 37 13 67</div><div>Page facebook : <a href="https://www.facebook.com/Lesinsolitestanger/">Lesinsolitestanger</a></div><div>Instagram : <a href="https://www.instagram.com/lesinsolitesofficiel/">lesinsolitesofficiel</a></div><div>Le 22 avril je serai à Marrakech pour le salon du livre dont la marraine est cette année mon amie Sapho.</div><div>Je présenterai à cette occasion le livre de Abdelaziz Alaoui &quot;Off to Ouaga&quot; racontant l'assassinat, par des terroristes, de sa fille Leila, mon amie, ma petite soeur.</div><div>Programme et infos ici:</div><div><a href="http://www.festivaldulivredemarrakech.com">http://www.festivaldulivredemarrakech.com</a></div><div><a href="https://youtu.be/iwlbjLE_J50">&quot;L'invité&quot; de Patrick Simonin sur France 5:</a><a href="https://youtu.be/iwlbjLE_J50">https://youtu.be/iwlbjLE_J50</a></div><div><a href="https://www.facebook.com/sapho.ebguy">https://www.facebook.com/sapho.ebguy</a></div><div>A très vite!</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1fa8271568b24ea48c51891a48f9f054~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><div><a href="http://www.hipstoresk.com">Photo: © LM2018 - www.hipstoresk.com</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Insoumission - Un documentaire de Charles Dubois</title><description><![CDATA[En 2015, peu avant l'exposition "Insoumission" qui eut lieu pendant le Forum International de Marrakech sur les droits de l'homme et dont j'étais le commissaire, Charles Dubois et son équipe m'avaient suivi pendant un certain temps pour le compte de France 3 Corse. Ils ont filmé des lieux qui me sont chers, réalisant un superbe documentaire sur mon travail.Il n'était pas disponible pour une diffusion sur les réseaux sociaux; il l'est désormais.Allez le découvrir et n'hésitez pas à partager!<img src="http://img.youtube.com/vi/Q5_qQW1gHds/mqdefault.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/14/Insoumission---Un-documentaire-de-Charles-Dubois</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/14/Insoumission---Un-documentaire-de-Charles-Dubois</guid><pubDate>Wed, 14 Mar 2018 10:12:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>En 2015, peu avant l'exposition &quot;Insoumission&quot; qui eut lieu pendant le Forum International de Marrakech sur les droits de l'homme et dont j'étais le commissaire, Charles Dubois et son équipe m'avaient suivi pendant un certain temps pour le compte de France 3 Corse. Ils ont filmé des lieux qui me sont chers, réalisant un superbe documentaire sur mon travail.</div><div>Il n'était pas disponible pour une diffusion sur les réseaux sociaux; il l'est désormais.</div><div>Allez le découvrir et n'hésitez pas à partager!</div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Q5_qQW1gHds"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Aux extrémités de la condition humaine...&quot; - Exposition à Art Dubai 2018</title><description><![CDATA[A l'occasion de l'exposition à Berlin, lors de la carte blanche à Mahi Binebine proposée par la Galerie Katharina M Raab il y avait une jolie description du travail de l'artiste où était évoqué "les lignes qui s'entremêlent, les corps qui sont si inéluctablement connectés" Il parlait de ces "Extrémités de la condition humaine" que l'on trouve sous forme de silhouette dans sa peinture et dans ses masques. Vous pouvez lire le communiqué de presse (en anglais) en suivant ce lienC'est d'ailleurs<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_c369e549e3924081a642585ae31ccc98%7Emv2_d_1714_1779_s_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_474/7ff50d_c369e549e3924081a642585ae31ccc98%7Emv2_d_1714_1779_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/09/Aux-extr%C3%A9mit%C3%A9s-de-la-condition-humaine---Exposition-%C3%A0-Art-Dubai-2018</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/09/Aux-extr%C3%A9mit%C3%A9s-de-la-condition-humaine---Exposition-%C3%A0-Art-Dubai-2018</guid><pubDate>Fri, 09 Mar 2018 19:38:14 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>A l'occasion de l'exposition à Berlin, lors de la carte blanche à Mahi Binebine proposée par la Galerie Katharina M Raab il y avait une jolie description du travail de l'artiste où était évoqué &quot;les lignes qui s'entremêlent, les corps qui sont si inéluctablement connectés&quot; Il parlait de ces &quot;Extrémités de la condition humaine&quot; que l'on trouve sous forme de silhouette dans sa peinture et dans ses masques. Vous pouvez lire le communiqué de presse (en anglais) en suivant <a href="http://www.katharinamariaraab.com/exhibitions-2018/beyondtheexhibiti-pressr/">ce lien</a></div><div>C'est d'ailleurs Khatarina Raab qui représentera Mahi à ArtDubai pour la 12 édition au milieu de plus de 100 galeries qui auront fait le déplacement, représentant 48 nationalités.</div><div>Mahi Binebine sera présent à la foire du du 21 au 24 Mars.</div><div>A ce propos, je vous invite à lire l'excellent article de Barbara Schumacher, membre du comité de la société germano-arabe (Deutsch-Arabische Gesellschaft - En allemand) </div><div><a href="https://www.d-a-g.de/index.php?id=41&amp;tx_ttnews%5Btt_news%5D=1222&amp;cHash=2d8b0aa39">https://www.d-a-g.de/index.php?id=41&amp;tx_ttnews%5Btt_news%5D=1222&amp;cHash=2d8b0aa39</a></div><div>Pour plus d'infos, allez voir </div><div><a href="http://www.artdubai.ae/blog/from-reykjavik-to-cairo-and-beyond/">http://www.artdubai.ae/blog/from-reykjavik-to-cairo-and-beyond/</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_c369e549e3924081a642585ae31ccc98~mv2_d_1714_1779_s_2.jpg"/><div><a href="http://www.artdubai.ae/blog/from-reykjavik-to-cairo-and-beyond/"></a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>1-54 ArtFair à Tahanaout - Rencontre avec Mohamed Mourabiti et Mahi Binebine</title><description><![CDATA[1-54 Artfair Marrakech était en déplacement Samedi 24 Février à Tahanout pour découvrir les ateliers de Mohamed Mourabiti et Mahi Binebine. Les artistes ont accueilli autour d'un déjeuner visiteurs et collectionneurs au rythme d'une après midi ponctuée par les chants et les danses Gnawa.<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_40580e4b3778421ab324185bed50406f%7Emv2_d_5289_3526_s_4_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/03/1-54-ArtFair-%C3%A0-Tahanaout---Rencontre-avec-Mohamed-Mourabiti-et-Mahi-Binebine</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/03/03/1-54-ArtFair-%C3%A0-Tahanaout---Rencontre-avec-Mohamed-Mourabiti-et-Mahi-Binebine</guid><pubDate>Sat, 03 Mar 2018 19:26:28 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>1-54 Artfair Marrakech était en déplacement Samedi 24 Février à Tahanout pour découvrir les ateliers de Mohamed Mourabiti et Mahi Binebine. Les artistes ont accueilli autour d'un déjeuner visiteurs et collectionneurs au rythme d'une après midi ponctuée par les chants et les danses Gnawa. </div><div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_40580e4b3778421ab324185bed50406f~mv2_d_5289_3526_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b29997ed850d4342a5490631638b6ed1~mv2_d_3347_5020_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_870215ae328447e09880e42a0c8437de~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7b1dbf03983d4ce797b39a2235bc4336~mv2_d_4411_2941_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2d8cb453540c46fb991268980dd08bd2~mv2_d_5408_3605_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6ed4d2be2279489983c9b99b85fa5ae0~mv2_d_5238_3492_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_30d5f5faf69a4ccb9bb35c63695e1ab4~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_70184dbffb9a4929bd18b8aadbfd1955~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_ab7cb50ca4144f929a1963fc6b66de10~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_29159d0e0fa2489199174c8f343a31e5~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_4d785015bb564d628c407d2c0d76a3eb~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_986ba0fb590140a19b4ace31fd0ff37b~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_60f0bd8eec5c4e4496346540fe722205~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_d98867d787e44d4c9cf45d1c29f39806~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_5c2c1d1b1d04416d8ac51a51f1487da9~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img 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src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_dd83ab8c0b8f471f9dcd10c341c0d851%7Emv2_d_2048_1357_s_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_303/7ff50d_dd83ab8c0b8f471f9dcd10c341c0d851%7Emv2_d_2048_1357_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/02/18/1-54-Contemporary-African-Art-Fair-%C3%A0-Marrakech-apr%C3%A8s-Londres-et-New-York-et-une-premi%C3%A8re-en-Afrique</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/02/18/1-54-Contemporary-African-Art-Fair-%C3%A0-Marrakech-apr%C3%A8s-Londres-et-New-York-et-une-premi%C3%A8re-en-Afrique</guid><pubDate>Sun, 18 Feb 2018 20:04:44 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Ce sera à partir du 23 février si vous avez une invitation, et ouvert au public du 24 au 25 février à la Mamounia. 1-54 La foire d'art africain contemporain est après Londres et New York, pour la première fois sur le continent africain.</div><div>L'occasion de voir le travail de plus de 60 artistes, qui seront représentés par des galeries internationales mais aussi de nombreuses animations, et exposition dans Marrakech tout au long de ces deux jours.</div><div><a href="http://www.artnews.com/2018/01/17/heres-exhibitor-list-1-54-contemporary-african-art-fairs-first-marrakech-edition/">http://www.artnews.com/2018/01/17/heres-exhibitor-list-1-54-contemporary-african-art-fairs-first-marrakech-edition/</a></div><div>Je serai pour l'occasion, représenté par la galerie Sulger-Buel Lovell</div><div>Le catalogue est disponible en téléchargement ici:</div><div>Plus d'infos sur la Galerie ici et là:</div><div><a href="http://www.sulger-buel-lovell.com/">http://www.sulger-buel-lovell.com/</a></div><div><a href="http://1-54.com/marrakech/artists/binebine-mahi/">http://1-54.com/marrakech/artists/binebine-mahi/</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_dd83ab8c0b8f471f9dcd10c341c0d851~mv2_d_2048_1357_s_2.jpg"/><div>A Marrakech ne manquez pas les nombreux évènements tout au long de ces quelques jours notamment. Au comptoir des Mines, au MACMA, dans les galeries Noir sur Blanc, Galerie Voice, Galerie Matisse, Galerie 12è, Galerie Tindouf, BCK et de nombreuses autres. Le Magazine Diptyk fait par ailleurs plusieurs présentations commentées de l'exposition. </div><div><a href="http://1-54.com/marrakech/public-programme/">http://1-54.com/marrakech/public-programme/</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2484d8a985d945bf9a6615ddfc7daa6b~mv2.png"/><div>Je vous ferai découvrir pour ma part un lieu unique à Tahanout avec mon ami Mourabiti le Samedi 24. Vous pouvez vous inscrire sur le lien suivant:</div><div><a href="http://1-54.com/marrakech/vip/">http://1-54.com/marrakech/vip/</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Carte blanche à Mahi Binebine - New Works by Mahi Binebine, Nabil El Makhloufi, Najia Mehadji, Mohamed Mourabiti and Fatiha Zemmouri</title><description><![CDATA[Katharina Maria Raab Gallery is pleased to present the exhibition ‘Carte Blanche for Mahi Binebine'. New works from Mahi Binebine, Nabil El Makhloufi, Najia Mehadji, Mohamed Mourabiti and Fatiha Zemmouri.’ In response to his carte blanche invitation, Mahi Binebine presents his work alongside that of other Moroccan artists whom he personally selected and invited: Nabil El Makhloufi, Najia Mehadji, Mohamed Mourabiti and Fatiha Zemmouri. Loneliness and despair. Mahi Binebine presents the extremes<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_0c7d21d826ab4dc8bf686a20249b5726%7Emv2_d_2421_3470_s_4_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_656/7ff50d_0c7d21d826ab4dc8bf686a20249b5726%7Emv2_d_2421_3470_s_4_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Press release</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/28/Carte-blanche-%C3%A0-Mahi-Binebine---New-Works-by-Mahi-Binebine-Nabil-El-Makhloufi-Najia-Mehadji-Mohamed-Mourabiti-and-Fatiha-Zemmouri</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/28/Carte-blanche-%C3%A0-Mahi-Binebine---New-Works-by-Mahi-Binebine-Nabil-El-Makhloufi-Najia-Mehadji-Mohamed-Mourabiti-and-Fatiha-Zemmouri</guid><pubDate>Sun, 28 Jan 2018 23:19:11 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Katharina Maria Raab Gallery is pleased to present the exhibition ‘Carte Blanche for Mahi Binebine'. New works from Mahi Binebine, Nabil El Makhloufi, Najia Mehadji, Mohamed Mourabiti and Fatiha Zemmouri.’ </div><div>In response to his carte blanche invitation, Mahi Binebine presents his work alongside that of other Moroccan artists whom he personally selected and invited: Nabil El Makhloufi, Najia Mehadji, Mohamed Mourabiti and Fatiha Zemmouri. </div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_0c7d21d826ab4dc8bf686a20249b5726~mv2_d_2421_3470_s_4_2.jpg"/><div>Loneliness and despair. Mahi Binebine presents the extremes of the human condition in his works. In his paintings, he reduces the figures to silhouettes. Their lines are interwoven; the bodies therefore inescapably connected with one another. They wrestle with one another or embrace each other in a hostile, unsettling and often confining world. </div><div>Binebine’s masks are also reduced to just a few lines, but they are extremely expressive in their simplicity. They are not masks that hide, but which reveal. They expose oppression, sorrow and suffering, but also physical pain and injury. The strength and dignity they radiate is therefore all the greater. </div><div>The people in Nabil El Makloufi’s paintings appear to us as in a dream. Detached from time and space, the people appear in groups, standing close to one another, forming a closed circle that excludes us, the observers. They seem to be waiting. Only occasionally does a person step out from the crowd or look at us silently. Their story remains vague, leaving us to guess at it. There's a sinister tension in the air. A mysterious light illuminates particular parts of the scenes. </div><div>A tondo. A silhouette of Africa. Alone, powerful, haunting. The Marrakech-based artist Mohamed Mourabiti places Africa at the centre of the world, surrounded by an ocean reproduced in natural blue and green hues. On these maps, Mourabiti shows us his view of the continent before colonisation. He presents it as it originally was, not divided into countries by borders. Mourabiti’s Africa is presented homogeneously, multicoloured and full of memories, as exemplified by the cotton garments printed with floral, botanical and geometric patterns which the artist collected on his travels in order to use them to clothe the continent with their memories. </div><div>The materials used by the artist Fatiha Zemmouri have a poetic intensity: charcoal, porcelain, fabric. The short moment of change is what interests the artist in her work with these materials. The textile works prepared for this exhibition capture this moment for eternity. The suspense as to whether, and when, the fine material will tear. Uncertainty. Time, the present, the past and the future all become clear in Zemmouri’s works. The material: completely worn out or – as if time runs backwards – still unwoven. </div><div>Gestures and movements are what fascinate Najia Mehadji. Her paintings and drawings are always created in groups, and bear titles such as ‘Volute’, ‘Arabesque’, ‘Mystical Dance’ or ‘Wave’. But in Mehadji’s work the question of figuration and abstraction remains in the background, because the white paint she uses to place these movements centrally and in stark contrast against the black background serves to increase their power, enabling us to feel their pure vitality. </div><div>Katharina Maria Raab Gallery</div><div>Keithstr. 5</div><div>10787 Berlin, Germany</div><div>T +49 (0) 30 21913371</div><div><a href="mailto:info@katharinamariaraab.com?subject=">info@katharinamariaraab.com</a></div><div><a href="http://www.katharinamariaraab.com">www.katharinamariaraab.com</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_780d0bcd5e5049498b5839010967ad44~mv2_d_2450_3516_s_4_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>The Africa Report Binebine / Elnathan</title><description><![CDATA[By Nicholas NorbrookThe Nigerian writer Elnathan John stands in contemplation at the Musée d’Orsay in Paris, taking in a portrait of alcoholic ruin. “I know these people,” he laughs. Edgar Degas’s canvas depicts the working class as they take refuge in absinthe, with the pressures of industrialisation tearing at France’s social fabric.© Photo DR - The Africa ReportGive me the child for the first seven years, say the Jesuits, and I will give you the man. For writers Elnathan John and Mahi<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b3bab7fce80849a185d1d3105c1ad360%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Nicholas Norbrook</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/24/The-Africa-Report-Binebine-Elnathan</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/24/The-Africa-Report-Binebine-Elnathan</guid><pubDate>Wed, 24 Jan 2018 04:57:17 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>By Nicholas Norbrook</div><div>The Nigerian writer Elnathan John stands in contemplation at the Musée d’Orsay in Paris, taking in a portrait of alcoholic ruin. “I know these people,” he laughs. Edgar Degas’s canvas depicts the working class as they take refuge in absinthe, with the pressures of industrialisation tearing at France’s social fabric.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b3bab7fce80849a185d1d3105c1ad360~mv2.jpg"/><div>© Photo DR - The Africa Report</div><div>Give me the child for the first seven years, say the Jesuits, and I will give you the man. For writers Elnathan John and Mahi Binebine, the future of the continent depends on how it cradles its youth</div><div>We are a stone’s throw – and 10 minutes – away from a meeting of minds with Moroccan author and painter Mahi Binebine, at his flat in Paris. The pair discuss kids, history, poverty, the nostalgia of Salafism, and the urgent need to find something more nourishing to supplant it.</div><div>Each writer has a novel that speaks to the theme. John’s debut book, Born on a Tuesday, unfurls in Nigeria’s north-west. We follow Dantala, a child sent for a Koranic education by his father, but who falls in with street boys and quickly gets caught up in a political maelstrom. He eventually flees to Sokoto where he gets taken under the wing of an imam who gives him some stability, but this, too, is taken away, as a clash between Shia and Sunni communities ends in a massive army crackdown.</div><div>“My intention was to track the beginnings of what we have now as Boko Haram,” says John. “To explain how it is possible in a place like Sokoto, or a calm city like Zaria, for young people to get involved with these kinds of movements.”</div><div>Binebine, an impish character with a hair-trigger chuckle, published The Stars of Sidi Moumen in 2010 (in 2012 it was released as a film, Horses of God, directed by Nabil Ayouch). “In 2003 we had 12 kids who came out from the Sidi Moumen slum – 300,000 people living in really bad conditions, without water, without toilets, without anything,” says Binebine. “They blew themselves up in old Casablanca, 45 people died. A big surprise for us. Everybody woke up and the kids were gone”.</div><div>What was shocking for Binebine was that this slum was physically hidden from Moroccans, behind a wall on the road between Casablanca and Rabat. It is where his novel starts, this physical barrier to prevent the poor spilling out, and to screen misery from the eyes of the rich.</div><div>With policemen and journalists scouring the slums immediately after the blast the residents were scared to talk, but Binebine persisted, visiting Sidi Moumen a dozen times in 2003/2004. He recalls: “The kids are playing like me when I was young, because I grew up in the middle of Marrakech, I was playing football without shoes and my mother was a secretary. She had seven kids with nothing, my father left. […] I met these people: they were like me, they were really like me. And I started to write a novel about how these kids became a human bomb. I wanted to understand – the youngest was 16, these are kids. And each time in Europe when we talk about terrorism, you would think the terrorists are monsters. Nobody wants to know who these people are.”</div><div>The state is the terrorist</div><div>For John: “The Nigerian state weaponised Boko Haram.” By violently attacking what was originally a minor sect, the Nigerian authorities created the very creature they claimed to be bringing under control.</div><div>This violent state, and the lack of state nurturing in terms of education, health, or channelling young people into productive roles, creates spaces for other actors. “The state is the terrorist,” says Binebine, “for letting people live in that condition.”</div><div>Both authors clearly label Salafist teachings as a key part of radicalisation, often broadcast via satellite from the Gulf, but also home-made.</div><div>It was Abubakar Mahmud Gumi, says John, who popularised Salafi rhetoric in northern Nigeria. As private secretary to the Sardauna of Sokoto, Ahmadu Bello, Gumi travelled with him to Saudi Arabia in the 1950s and ’60s, making connections there that he then brought to bear on his audience. “He was on TV a long time,” says John. “He would do public conversions – ‘My name was Joseph, now my name is Mohammed’ – he would declare people infidels, it was very popular.”</div><div>From there on these movements became more conservative, splintered, and eventually became Boko Haram – which roughly translated means ‘Western education is bad’. John recalls a sermon of Abubakar Shekau, the current leader of Boko Haram, who tells people to take their kids out of school, “and it sounded very logical, because he was saying: ‘At what age do you think that these agents of Jews and Americans want to catch our children? When they start to attain puberty, between 8 and 12 years old, when they are impressionable,’” he says. “And in turn, when Boko Haram started their militia movement, they started kidnapping boys at that same age – because in two years you indoctrinate the boys, you can brainwash them.”</div><div>“Two years is nothing”, says Binebine. “They take them from the garbage and they make them clean. And they find them jobs, they stop the contact between them and their own families, they become the family.”</div><div>Representing this kind of hopeless disenfranchisement that leads to terrorism – drawing clear lines between poverty and violence – is not without its pitfalls. Speculating on the way to meeting Binebine, John wonders “whether a book like [his] could be written in the anglophone world, today.” For some, like the writer Chimamanda Ngozi Adichie, it is symptomatic of what she describes, in a celebrated TED talk, as ‘The Danger of a Single Story’. In essence, stories that stereotype the peoples of Africa: violent, criminal, or worse, pitiable and rudderless.</div><div>Binebine is bemused by the suggestion: “I have no problem to say that Africa is in the shit,” he says. “I can tell you there are 50% of people who don’t know how to read, so this is a shitty situation. And I want to scream it, I am not ashamed to say.”</div><div>“My government doesn’t like me because I say this,” Binebine continues. “They say you are giving a bad image to our country. I say: ‘No I am telling the reality of the thing. Take care of your people and I will shut my mouth. Give them school.’”</div><div>Learning to beg</div><div>And school, in its broadest sense, seems to be the pivotal institution. John talks about the nine million almajirai in northern Nigeria – children sent out to beg by malams who are supposedly giving them an Islamic education. “It used to be a great system of scholarships, people would leave the northern part of West Africa all the way even to places like Saudi Arabia, they would travel to go and look for scholarships. It used to be a great thing, Koranic education,” he says. “But now it’s basically a way for poor people to send their children away.”</div><div>Speaking to The Africa Report last month, the Emir of Kano, Lamido Sanusi, said: “Millions of children study the Koran and Arabic, understand the language – but on paper they are illiterate because they don’t speak English. That means there is no opportunity for them to become medical doctors, to become engineers, to become economists, to become historians. If you study Arabic, you can study Arabic phonology, you can study the hadith, you can study the Koran, you can study Islamic law – which is fine,” continued Sanusi. “But you do not have other areas of knowledge that open opportunities for you in a modern economy. Now, the result is you have disgruntled people who end up in the hands of some radical scholar who sets them against the system, and they become extremists and terrorists.”</div><div>“The minds of the children are the battleground for the future of Africa,” says Binebine. Along with Ayouch, who directed the film version of his book, he has built a community centre in the heart of Sidi Moumen, to give the kids music, drama, books and sporting activities. “And the Islamists [who are still in Sidi Moumen] are fighting us, because we are stealing their kids.”</div><div>One afternoon, 300 Islamists started to mass in front of the centre. “We were very afraid,” says Binebine, “but after three to four hours the mothers came to drop off their kids, and they chased away the Islamists! It was our first victory”.</div><div>They have opened another centre in Tangier, and are trying to raise money to open another 20, and even expand the programme into other African countries. “It’s the only solution to this, to go to the place where the Islamists work and to open cultural centres and to teach the kids life, not death, not this nostalgia for some golden age that never was.”</div><div>Shouldn’t politicians do more, too, to better populate the minds of the youth? John is pessimistic that Nigeria will move closer to that in the short term. In the north, he believes, rulers prefer the lack of education.</div><div>“When there are uneducated people the only thing they think of is their ethnic group or their religion, and it’s easy to divide people like that, and that’s why it’s important for them [rulers in the north] not to have education, not to have development, not to have real progress, because that way you can split people along religious lines and ethnic lines,” says John.</div><div>For Binebine, the hardline Islamists arrived in North Africa because rulers, like in northern Nigeria, were concerned about genuine opposition: “They were afraid to have somebody who can debate with them, some political party who can be an alternative to that power”.</div><div>The colonial hangover can be felt here, both authors say – from the British who used the feudal elite politics of northern Nigeria to their advantage, to the local nobility leaned on by the French in their carve up of Morocco.</div><div>“Ultimately the upper class are all friends,” says John. “They shop in the same shops in Paris, they have houses on the same streets in London, they go to the same clubs to sleep with prostitutes, in the same place, they get cocaine from the same people, same dealers. Their children hang out and party together in New York. But then when they come back home, they split people and they divide them.” </div><div>This article came from the Dec/Jan 2018 print edition of The Africa Report magazine</div><div>Read the original article on Theafricareport.com : 'The minds of the children are the future of Africa': Writers Elnathan John and Mahi Binebine on the importance of youth | West Africa  Follow us: @theafricareport on Twitter | theafricareport on Facebook</div><div>West Africa Follow us: @theafricareport on Twitter | theafricareport on Facebook</div><div>Full article here: <a href="http://www.theafricareport.com/West-Africa/interview-mahi-binebine-a-elnathan-john.html">http://www.theafricareport.com/West-Africa/interview-mahi-binebine-a-elnathan-john.html</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Marrakech et Berlin, deux lieux pour trois expositions à venir.</title><description><![CDATA[Alors que certaines sont prêtes depuis plusieurs mois, d'autres sont encore en train de sécher. Les dernières nées elles, sont encore à l'atelier pour subir les dernières retouches, les ... Vous l'avez compris, je parle bien entendu des toiles qui seront exposées en ce début d'année 2018 lors de trois expositions à Berlin et Marrakech.Berlin tout d'abord, à partir du 30 Janvier au 31 mars 2018 à la Galerie Khatarina Raab, dans le cadre d'une carte blanche que m'a proposée la galerie Khatarina<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6af965aa100a4887bd60a34915c8d004%7Emv2_d_2356_3550_s_2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_917/7ff50d_6af965aa100a4887bd60a34915c8d004%7Emv2_d_2356_3550_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/17/Marrakech-et-Berlin-deux-lieux-pour-trois-expositions-%C3%A0-venir</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2018/01/17/Marrakech-et-Berlin-deux-lieux-pour-trois-expositions-%C3%A0-venir</guid><pubDate>Wed, 17 Jan 2018 21:36:33 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Alors que certaines sont prêtes depuis plusieurs mois, d'autres sont encore en train de sécher. Les dernières nées elles, sont encore à l'atelier pour subir les dernières retouches, les ... Vous l'avez compris, je parle bien entendu des toiles qui seront exposées en ce début d'année 2018 lors de trois expositions à Berlin et Marrakech.</div><div>Berlin tout d'abord, à partir du 30 Janvier au 31 mars 2018 à la Galerie Khatarina Raab, dans le cadre d'une carte blanche que m'a proposée la galerie Khatarina Raab où je présenterai 7 pièces. J'ai choisi pour m'accompagner 4 peintres marocains dont j'affectionne particulièrement le travail, il s'agit de: Nabil El Makhloufi, <a href="http://www.najiamehadji.com">Najia Mehadji</a>, Mohamed Mourabiti et Fatiha Zemmouri.</div><div>Plus d'infos sur le site de la galerie: <a href="http://www.katharinamariaraab.com">http://www.katharinamariaraab.com/</a></div><div>Marrakech ensuite où je n'avais pas exposé depuis longtemps et pour deux évènements:</div><div>- A la Galerie Noir sur Blanc tout d'abord du 3 Février au 20 février 2018 pour une exposition qui porte bien son nom: &quot;En Noir et Blanc&quot;</div><div>Information plus détaillées et invitations au vernissage seront publiées sur Facebook sur ma page. (<a href="https://www.facebook.com/Mahibinebine/">Page Facebook Mahi Binebine</a>)</div><div>Plus d'infos sur le site de la galerie: <a href="https://www.facebook.com/galerie.noirsurblanc.1/">https://www.facebook.com/galerie.noirsurblanc.1/</a></div><div>- A La Foire Africaine d'Art Contemporain 1-54, qui se tiendra pour la première fois au Maroc du 24 au 25 Février 2018 à La Mamounia et en compagnie de plus de 60 artistes. Je serais représenté par la Galerie britannique Sulger Buel Lovell (<a href="http://www.sulger-buel-lovell.com/">http://www.sulger-buel-lovell.com/</a>) </div><div>Plus d'infos sur le site de la foire: <a href="http://1-54.com/marrakech/">http://1-54.com/marrakech/</a></div><div>Promis, je vous communique plus d'infos dans les jours à venir sur chacun des événements sur ce site et comme d'habitude sur ma page Facebook.</div><div>A très vite!</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6af965aa100a4887bd60a34915c8d004~mv2_d_2356_3550_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Vernissage à la Aaart Fondation à Kitzbühel  (Autriche) 27 Dec 2017 / 30 Mars 2018</title><description><![CDATA[Je sais bien que bon nombre d'entre vous n'ont pas pu assister au vernissage de l'exposition à la Aaart Fondation à Kitzbühel en Autriche et pourtant il y avait beaucoup de monde! Je partage donc avec vous ces quelques moments en images.A très vite!Mahi Le site de la fondation:http://www.aaartfoundation.com/]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/28/Vernissage-%C3%A0-la-Aaart-Fondation-%C3%A0-Kitzb%C3%BChel-Autriche-27-Dec-2017-30-Mars-2018</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/28/Vernissage-%C3%A0-la-Aaart-Fondation-%C3%A0-Kitzb%C3%BChel-Autriche-27-Dec-2017-30-Mars-2018</guid><pubDate>Thu, 28 Dec 2017 10:15:13 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Je sais bien que bon nombre d'entre vous n'ont pas pu assister au vernissage de l'exposition à la Aaart Fondation à Kitzbühel en Autriche et pourtant il y avait beaucoup de monde! Je partage donc avec vous ces quelques moments en images.</div><div>A très vite!</div><div>Mahi</div><div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_d165dceac56a4df68176a22739747219~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_9d8f17b617b94137a42f553b1b991a6f~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_6391d669edd74e77a515ad73e6c86669~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_9accbd7ad26e44faa34920483e5bffd8~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_8e6653f9d00a42e8986485d2706793d2~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_79ac89e89977449b9faea18aa4642652~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_bf625809fe9b4432b86a2eefe8e02446~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_8e6653f9d00a42e8986485d2706793d2~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_14b4d7653b154c289ffcaed641963987~mv2.jpeg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_83fe629549dc4efa9fcb952654550d30~mv2.jpeg"/></div><div> Le site de la fondation:</div><div><a href="http://www.aaartfoundation.com/">http://www.aaartfoundation.com/</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Dans l’ombre de l’artiste
(Une après midi à Tahanaout)</title><description><![CDATA[C'est un jour avec de ces soleils à double face que l'on connait à Marrakech. Ceux dont la fraicheur fabrique une ombre qui vous tient d’une poigne ferme et vous pénètre jusque dans les os. Ces même soleils de décembre qui pourtant savent aussi offrir dans leur paume une chaleur tiède comme celle d’un duvet. A ce moment de la journée, les feuilles des orangers en farandoles autour de la piscine caressent nonchalamment une peau douce. Il est 14 heures, la fin du déjeuner et le retour à l’atelier<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e482c5eb8b8d4e62ab4179f318da5c00%7Emv2_d_4789_3193_s_4_2.jpg/v1/fill/w_457%2Ch_305/7ff50d_e482c5eb8b8d4e62ab4179f318da5c00%7Emv2_d_4789_3193_s_4_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Laurent Moulager</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/26/Dans-l%E2%80%99ombre-de-l%E2%80%99artiste-Une-apr%C3%A8s-midi-%C3%A0-Tahanaout</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/26/Dans-l%E2%80%99ombre-de-l%E2%80%99artiste-Une-apr%C3%A8s-midi-%C3%A0-Tahanaout</guid><pubDate>Mon, 25 Dec 2017 21:51:47 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e482c5eb8b8d4e62ab4179f318da5c00~mv2_d_4789_3193_s_4_2.jpg"/><div>C'est un jour avec de ces soleils à double face que l'on connait à Marrakech. Ceux dont la fraicheur fabrique une ombre qui vous tient d’une poigne ferme et vous pénètre jusque dans les os. Ces même soleils de décembre qui pourtant savent aussi offrir dans leur paume une chaleur tiède comme celle d’un duvet. A ce moment de la journée, les feuilles des orangers en farandoles autour de la piscine caressent nonchalamment une peau douce. Il est 14 heures, la fin du déjeuner et le retour à l’atelier à sonné. </div><div>Méthodique derrière une fausse nonchalance, l’artiste est de ce lieu le seul maitre, le seul travailleur acharné. Il en fixe le rythme et les heures. Dans cet espace seulement chaotique pour les autres, lui en connait le moindre recoin, le contenu de chaque sceau, la place de chaque morceau de bois d’aucuns diront qu’il traine au sol. Lui sait bien ce qu’il fait là.</div><div>Je suis venu inspecter une nouvelle fois ces moments de mystère. De ceux qui restent dans l’ombre un fois que la toile exorcisée de ce passé viendra se pavaner sur des murs amoureux.</div><div>Ce jour là Mahi Binebine travaille sur de nouvelles pièces: goudrons, pigments, encres et diluants sont la chimie qui clapote au fond du seau. </div><div>Comme un gibier captif dont on aurait lié les pattes, je surprends l’artiste au travail aux pieds d’une longue planche de bois allongée à même le sol. Bancale, elle repose au milieu des feuilles mortes dans les empreintes de précédents trophées. Comme à travers un moucharabié les feuilles de jasmin laissent passer un soleil changeant sur l'homme et son travail. </div><div>Le geste est tantôt vif, tantôt comme une caresse. Le pinceau laisse trainer derrière lui dans un ruissellement un jus épais et jaunâtre. Le mélange court le long des traces de fusains, se détournant au gré des ornières de la pointe sèche ou des petites anfractuosités du support. C’est une des ultimes étapes du travail, où oeuvrent fusionnels, l’homme et le liquide.</div><div>Je vois lentement apparaitre au passage de ce minuscule tsunami, des couches successives, une autre pâte visqueuse, un noir de bitume d'outre tombe. </div><div>Penché à droite, à gauche, l’artiste danse autour de la peinture en devenir. De haut en bas il s’approche s’éloigne, pose ici une trainée de cette crème lourde, là un simple goutte. Un doigt découvre un détail, s’éloigne encore, puis brusquement se détourne ou s’approche furtivement. </div><div>Mahi parle, se parle, par bribes. Un mot par ci, un mot par là pour se rassurer ? Questionner ? La questionner ? « Ca vient bien…», « C’est pas mal » « Là ça ne marche pas .. ah si peut être» « Là… », et puis toujours ces petits gestes. Un doigt, une main, le visage fermé, tellement ailleurs de ce visage jovial qu’on lui connait. </div><div>Derrière mon boitier, je tente d’anticiper, de voir où va tomber le fouillis des poils du pinceau. J’espère voir l’homme se déplacer un peu à gauche pour prendre du recul, mais au contraire il se rapproche, esquive, se retourne, glisse furtivement de l’autre côté, fait quelques pas en arrière, disparaît de mon champ de vision, pour réapparaitre fondant sereinement sur une zone armé seulement au bout de sa main de ce pinceau dégoulinant.</div><div>Même si je connais bien l’homme, j’ai bien du mal à savoir ce que l’artiste cherche. Alors je laisse moi aussi vagabonder mon objectif, me laissant porter simplement par le mouvement. Et c’est très bien ainsi.</div><div>Le geste cède alors la place au regard inquisiteur qui tourne encore et encore autour de ce panneau de bois gisant. Choisissant l'angle, orientant la lumière ou accentuant la pente et le l’écoulement du jus qui la recouvre, l'oeil cherche avec attention la foule de détail invisibles. La planche soudain virevolte, d’une main la saisissent à la taille, Mahi fait danser le panneau à la verticale, puis sur le côté et enfin le rallonge délicatement au sol. C’est un corps à corps lent, une chorégraphie presque argentine dont le tempo intime n’est connu que de lui, et d’elle. </div><div>Il devine ce que je ne vois pas encore, il anticipe mon attention portée sur telle zone plutôt qu’une autre. Je crois portant avoir une des clés. Mon fil conducteur n’est alors que son regard, en espérant anticiper le geste à venir. Comment traduire en photographie cet échange ? Ou bien est ce une bagarre, une lutte tendre mais incertaine comme en témoigne autour de moi dans l’atelier les nombreux restes qui parsèment sol et murs ? En suivant les yeux, en tentant de traduire l’expression j’en découvre le sens. Le prolongement de la pensée arme le bras. Les photos alors se posent, comme par magie, dévoilant une part du secret.</div><div>Dans ce faux silence, apparait alors Mourabiti. Les deux artistes se connaissent bien. Un échange s’amorce avec Mahi, une suite de gestes longs, de bruits sourds, de quelques mots échangés en deux langues, mais surtout de regards. Dans une danse à trois, les deux compagnons s’agitent, sourient, montrent d’une main, tendent le bras et font des signes étranges, haussent les sourcils, puis enfin font silence. </div><div>Ce dialogue étrange tient plus sa force de ses longues pauses entres les mots qu’aux mots eux mêmes. En mouvement lents, les deux ont surement fait le tour du travail en cours mais chacun sait bien que le sort des toiles reste dans les mains de Mahi.</div><div>Il est tard. Je capte encore un regard, mais j’ai compris que le travail du jour est terminé. Pour le moment, les toiles resteront allongées sur le sol. </div><div>Quelques gestes pour finir, juste avant de partir en pointillé, Mahi retouche ici et là d’autres toiles inachevées. L’oeil est devenu distrait, le visage fermé fait la place à celui qu’on lui connait.</div><div>Il est temps de rentrer.</div><div>Laurent Moulager - Marrakech - 25 Décembre 2017 (<a href="http://www.hipstoresk.com">www.hipstoresk.com</a>)</div><div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1a9c0013b70d4ecfad7641bfd30a22f8~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_cf4eeccbfc364ef598b64df748bd61f4~mv2_d_3176_4764_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_3f87c7af10ea4e88a1d55e466797c32e~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_eefa3feae1b448b79e2624696f44570f~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_02acc3e82c8e498480ca0f5c9987b467~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_dacf7dd9df4f4b28910c2625cf3dca41~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_fff5b5bd2bae4a2c960ba770312fc290~mv2_d_5122_3415_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2dc5caad052b4d25bfab4882ad9654a3~mv2_d_3578_5367_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_13d22ef7f2c54943b78aacbe1ff707e2~mv2_d_4789_3193_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_663c156c1833402b90753969af995a7d~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7dc19dd1f305438b90e3a24d0e0f1e51~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_ce1a1b0d94f64a59b7a840a8fde03608~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_a02652cb95bd465dba71121126704e1d~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_c1db19fde36843f29607f8441905e051~mv2_d_5472_3648_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b53326579eb048c09bf8fc5cbc4e5f8f~mv2_d_5271_3514_s_4_2.jpg"/></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Exposition à Aaart Fondation à Kitzbühel (Autriche)     27 Dec 2017 / 30 Mars 2018</title><description><![CDATA[Aaartfoundation Stöcklfeld 37 6365 Kirchberg in Tirol Österreich Telefon: +43 (0) 5357 35 59 3 E-Mail: info@aaartfoundation.com Öffnungszeiten: nach telefonischer VereinbarungAaartfoundationStöcklfeld 376365 Kirchberg in TirolÖsterreichTelefon: +43 (0) 5357 35 59 3E-Mail: info@aaartfoundation.comÖffnungszeiten: nach telefonischer Vereinbarung<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_363058bc91324e2e829869274c3bb348%7Emv2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_870/1e7f78_363058bc91324e2e829869274c3bb348%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/24/Exposition-%C3%A0-Aaart-Fondation-%C3%A0-Kitzb%C3%BChel-Autriche-27-Dec-30-Mars</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/12/24/Exposition-%C3%A0-Aaart-Fondation-%C3%A0-Kitzb%C3%BChel-Autriche-27-Dec-30-Mars</guid><pubDate>Sun, 24 Dec 2017 17:35:18 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_363058bc91324e2e829869274c3bb348~mv2.jpg"/><div>Aaartfoundation Stöcklfeld 37 6365 Kirchberg in Tirol Österreich Telefon: +43 (0) 5357 35 59 3 E-Mail: info@aaartfoundation.com Öffnungszeiten: nach telefonischer Vereinbarung</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_7c07e5e0dace4bb389d442d50bbc0273~mv2_d_1512_2016_s_2.jpg"/><div>AaartfoundationStöcklfeld 376365 Kirchberg in TirolÖsterreichTelefon: +43 (0) 5357 35 59 3E-Mail: info@aaartfoundation.comÖffnungszeiten: nach telefonischer Vereinbarung</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Exposition Le 14 décembre 2017 au profit du centre culturel &quot;Les étoiles du détroit&quot;</title><description><![CDATA[A l’occasion de l’ouverture du second centre culturel : « Les étoiles du détroit », à Beni Makada (Tanger) et en étroite collaboration avec la TGCC et l’agence BDA, La fondation Ali Zaoua, vous convie à une exposition insolite, portée par des artistes de cœur. Vernissage le 14 Décembre à partir de 18H304 rue al imam al moslim, Oasis, Casablanca (face gare ferroviaire Oasis))Leila Alaoui, Yasmina Alaoui, Amine Amehrach, Florence Arnold, Sibylle Baltzer,Aurèle Andrews Benmejdoub, Saïd Benhamida,<img src="http://img.youtube.com/vi/QjRl4sOl3FA/mqdefault.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/30/Exposition-Le-14-d%C3%A9cembre-2017-au-profit-du-centre-culturel-Les-%C3%A9toiles-du-d%C3%A9troit</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/30/Exposition-Le-14-d%C3%A9cembre-2017-au-profit-du-centre-culturel-Les-%C3%A9toiles-du-d%C3%A9troit</guid><pubDate>Thu, 30 Nov 2017 09:30:17 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>A l’occasion de l’ouverture du second centre culturel : « Les étoiles du détroit », à Beni Makada (Tanger) et en étroite collaboration avec la TGCC et l’agence BDA, La fondation Ali Zaoua, vous convie à une exposition insolite, portée par des artistes de cœur. </div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/QjRl4sOl3FA"/><div>Vernissage le 14 Décembre à partir de 18H30</div><div>4 rue al imam al moslim, Oasis, Casablanca (face gare ferroviaire Oasis))</div><div>Leila Alaoui, Yasmina Alaoui, Amine Amehrach, Florence Arnold, Sibylle Baltzer,</div><div>Aurèle Andrews Benmejdoub, Saïd Benhamida, Nabil Ayouch, Moa Bennani, Kim Bennani, Hicham Benohoud, Mahi Binebine, Hassan Bourkia, Mounat Charrat, Noureddine Chater,</div><div>Larbi Cherkaoui, Hassan Darsi</div><div>Youssef Douieb, Mohamed Elbaz, Bouchta El Hayani,</div><div>Houda Kabbaj, Keya, Abdellatif Lasri, Nabil El Makhloufi</div><div>Laurent Moulager, Mounir Fatmi, Bouchaib Habbouli</div><div>Hassan Hajjaj , Mohamed Hamidi, Abderrahim Iqbi , Najia Mehadji, El Houssain Mimouni, Hafid Marbou, Mohamed Melehi, Mohamed Mourabiti</div><div>Abdelkrim Ouazzani , Btihal Remli</div><div>Adam Sabhan, Houda Terjuman</div><div>Fatiha Zemmouri</div><div>Ils sont peintres, sculpteurs, photographes, animés par un formidable désir de liberté, détruisant sans complexe les limites matérielles de la peinture, purifiant son langage jusqu’à l’extrême, narguant l’expression esthétique convenue et ses codes. Ils emploient tous les procédés possibles et imaginables que leur offre le progrès techniques du nouveau siècle. Et ils sont là, le cœur entre les mains, pour soutenir les laissé-pour-compte, ceux qui sont nés du mauvais côté de la barrière.</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Le coeur entre les mains - Exposition Casablanca. Fondation Ali Zaoua en collaboration avec la TGCC et l'agence BDA</title><description><![CDATA[Ils sont peintres, sculpteurs, photographes, animés par un formidable désir de liberté, détruisant sans complexe les limites matérielles de la peinture, purifiant son langage jusqu’à l’extrême, narguant l’expression esthétique convenue et ses codes. Ils emploient tous les procédés possibles et imaginables que leur offre le progrès techniques du nouveau siècle. Et ils sont là, le cœur entre les mains, pour soutenir les laissé-pour-compte, ceux qui sont nés du mauvais côté de la barrière.A<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_fd03d62cd1c549ab900d971ca7f01739%7Emv2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_1217/7ff50d_fd03d62cd1c549ab900d971ca7f01739%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/28/Le-coeur-entre-les-mains---Exposition-Casablanca-TGCC-et-lagence-DBA</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/28/Le-coeur-entre-les-mains---Exposition-Casablanca-TGCC-et-lagence-DBA</guid><pubDate>Tue, 28 Nov 2017 11:03:36 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Ils sont peintres, sculpteurs, photographes, animés par un formidable désir de liberté, détruisant sans complexe les limites matérielles de la peinture, purifiant son langage jusqu’à l’extrême, narguant l’expression esthétique convenue et ses codes. Ils emploient tous les procédés possibles et imaginables que leur offre le progrès techniques du nouveau siècle. Et ils sont là, le cœur entre les mains, pour soutenir les laissé-pour-compte, ceux qui sont nés du mauvais côté de la barrière.</div><div>A l’occasion de L’ouverture du second centre culturel : « Les étoiles du détroit », à Beni Makada (Tanger) et en étroite collaboration avec la TGCC et l’agence BDA, La fondation Ali Zaoua, vous convie à une exposition insolite, portée par des artistes de cœur. </div><div>Vernissage le 14 Décembre 2017 à partir de 18H30</div><div>(4 rue al imam al moslim, Oasis, Casablanca (face gare ferroviaire Oasis)</div><div>Leila Alaoui, Yasmina Alaoui Amine Amehrach, Florence Arnold, Sibylle Baltzer,</div><div>Aurèle Andrews Benmejdoub, Saïd Benhamida,</div><div>Nabil Ayouch, Moa Bennani, Kim Bennani, Hicham</div><div>Benohoud, Mahi Binebine, Hassan Bourkia, Mounat Charrat, Noureddine chater,</div><div>Larbi Cherkaoui, Hassan Darsi</div><div>Youssef Douieb, Mohamed Elbaz, Bouchta El Hayani,</div><div>Houda Kabbaj, Keya, Abdellatif Lasri, Nabil El Makhloufi</div><div>Laurent Moulager, Mounir Fatmi, Bouchaib Habbouli</div><div>Hassan Hajjaj, Abderrahim Iqbi , Najia Mehadji</div><div>Hafid Marbou, Mohamed Melehi, Mohamed Mourabiti</div><div>Abdelkrim Ouazzani , Btihal Remli</div><div>Adam Sabhan, Houda Terjuman</div><div>Fatiha Zemmouri</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_fd03d62cd1c549ab900d971ca7f01739~mv2.jpg"/><div>Hassan Darsi Fantôme 2016 70x150 cm Peinture noire et poussière d'or sur aluminum</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_13cfa79c5365475289fa9fc4e77b8a63~mv2.jpg"/><div> Hicham Benohoud</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_461f572617c54ebb99ab3b75de491d6b~mv2_d_1336_2048_s_2.jpg"/><div> Florence Arnold</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Programme de présentation du Fou du Roi : 21/25 Novembre 2017</title><description><![CDATA[Programme de la semaine 21/25 novembre:mardi 21 novembre 2017 : IF MEKNES18h30. Cinéma et littératureIF Meknes. Rue Ferhat Hachad, MEKNEST. +212 5 35 51 64 96Mercredi 22 Novembre : IF TETOUAN19h : présentation du Fou du roi, animée par Stéphanie Gaou13 rue Chakib Arsalane, TETOUANT. +212 5 39 96 12 12JEUDI 23 NOVEMBRE : RABAT18H Présentation/Signature du Fou du roi20H30 Diner spectacleChapiteau Mawsim École Nationale de Cirque Shems’yKasbah des Gnaouas - Sidi Moussa - 11000 SALÉInfo :<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_0d31982a05874ce0a7b6e84a47f2d4c2%7Emv2_d_2742_4096_s_4_2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/18/Programme-de-pr%C3%A9sentation-du-Fou-du-Roi-2125-Novembre-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/11/18/Programme-de-pr%C3%A9sentation-du-Fou-du-Roi-2125-Novembre-2017</guid><pubDate>Sat, 18 Nov 2017 07:22:58 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_0d31982a05874ce0a7b6e84a47f2d4c2~mv2_d_2742_4096_s_4_2.jpg"/><div>Programme de la semaine 21/25 novembre:</div><div>mardi 21 novembre 2017 : IF MEKNES</div><div>18h30. Cinéma et littérature</div><div>IF Meknes. Rue Ferhat Hachad, MEKNES</div><div>T. +212 5 35 51 64 96</div><div>Mercredi 22 Novembre : IF TETOUAN</div><div>19h : présentation du Fou du roi, animée par Stéphanie Gaou</div><div>13 rue Chakib Arsalane, TETOUAN</div><div>T. +212 5 39 96 12 12</div><div>JEUDI 23 NOVEMBRE : RABAT</div><div>18H Présentation/Signature du Fou du roi</div><div>20H30 Diner spectacle</div><div>Chapiteau Mawsim École Nationale de Cirque Shems’y</div><div>Kasbah des Gnaouas - Sidi Moussa - 11000 SALÉ</div><div>Info : chabbaka@gmail.com</div><div>33 (0)6 87 29 73 65</div><div>212 (0)6 61 84 89 88</div><div>Vendredi 24 Novembre : Casablanca</div><div>Rencontre/signature du Fou du roi à la librairie Livremoi.</div><div>6 rue Abderrahmane Al Kawakibi, 20000 Casablanca</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Les finalistes du Renaudot</title><description><![CDATA[Paru sur Livres Hebdo Cinq romans et trois essais composent la liste des finalistes du Renaudot 2017 qui sera décerné lundi 6 novembre chez Drouant. Réuni mardi 31 octobre à l'Hôtel de Massa, le jury du prix Renaudot, sous la présidence de Frédéric Beigbeder, a révélé dans la soirée sa troisième et dernière sélection. Cinq romans sur les neuf qualifiés au deuxième tour sont toujours en lice, tandis que trois essais sur quatre ont été retenus. Le jury a notamment éliminé Les vacances de Julie<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1d55a373583c426f9a131fbd962a05cc%7Emv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_914/7ff50d_1d55a373583c426f9a131fbd962a05cc%7Emv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Livre Hebdo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/31/Les-fianlistes-du-Renaudot</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/31/Les-fianlistes-du-Renaudot</guid><pubDate>Tue, 31 Oct 2017 23:53:49 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Paru sur Livres Hebdo </div><div>Cinq romans et trois essais composent la liste des finalistes du Renaudot 2017 qui sera décerné lundi 6 novembre chez Drouant. </div><div>Réuni mardi 31 octobre à l'Hôtel de Massa, le jury du prix Renaudot, sous la présidence de Frédéric Beigbeder, a révélé dans la soirée sa troisième et dernière sélection. Cinq romans sur les neuf qualifiés au deuxième tour sont toujours en lice, tandis que trois essais sur quatre ont été retenus. Le jury a notamment éliminé Les vacances de Julie Wolkenstein (POL) qui s'était inscrite dans la dernière sélection pour finalement disparaître. On remarque également l'absence de Philippe Jaenada et sa Serpe (Julliard). L'écrivain peut toutefois encore s'attendre à un prix puisqu'il est finaliste du Femina et en lice pour l'Interallié. De son côté, Kaouther Adimi a aussi quitté la liste du Renaudot mais reste dans la course pour l'Interallié et le Médicis avec Nos richesses (Seuil).  Au rayon essais, 3 des 4 ouvrages précédemment sélectionnés restent en course. Seul La Nostalgie de l'honneur de Jean René Van der Plaetsen (Grasset), lauréat du prix Jean Giono 2017, quitte la sélection. La remise du prix aura lieu le 6 novembre, quelques minutes après le Goncourt.  Les 5 romans en lice </div><div>Le Fou du roi de Mahi Binebine (Stock)La Disparition de Josef Mengele d'Olivier Guez (Grasset)Fief de David Lopez (Seuil)Le Songe du photographe de Patricia Reznikov (Albin Michel)Nos années rouges de Anne Sophie Stefanini (Gallimard)</div><div> Les 3 essais:</div><div>De l'ardeur de Justine Augier, (Actes Sud)Dieu, Allah, moi et les autres de Salim Bachi (Gallimard)Mes pas vont ailleurs de Jean-Luc Coatalem (Stock)</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1d55a373583c426f9a131fbd962a05cc~mv2_d_3648_5472_s_4_2.jpg"/><div> Voir l'article ici:</div><div><a href="http://www.livreshebdo.fr/article/les-finalistes-du-renaudot-2017">http://www.livreshebdo.fr/article/les-finalistes-du-renaudot-2017</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>L’art contre l’obscurantisme. Des centres culturels dans les bidonvilles.
Parrainez nos étoiles!</title><description><![CDATA[Après le centre culturel "Les étoiles de Sidi Moumen", près de Casablanca, nous avons l'immense joie d'annoncer l'ouverture officielle du second centre "Les étoiles de Beni Makada", à proximité de Tanger. Celui de Fès est en travaux. Nous avons besoin de vous! De votre soutien! De votre grand cœur!Voyez :https://www.youtube.com/watch?v=wPJSkgsPyhshttps://www.youtube.com/watch?v=RUR2i-Jj2rohttps://www.youtube.com/watch?v=p3zzDgTk5AcPlusieurs centaines d'enfants ont désormais accès à la culture<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_21fda5881d5c42f48ccfe28f03340f7f%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/28/L%E2%80%99art-contre-l%E2%80%99obscurantisme-Des-centres-culturels-dans-les-bidonvilles-Parrainez-nos-%C3%A9toiles</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/28/L%E2%80%99art-contre-l%E2%80%99obscurantisme-Des-centres-culturels-dans-les-bidonvilles-Parrainez-nos-%C3%A9toiles</guid><pubDate>Sat, 28 Oct 2017 14:26:18 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_21fda5881d5c42f48ccfe28f03340f7f~mv2.jpg"/><div>Après le centre culturel &quot;Les étoiles de Sidi Moumen&quot;, près de Casablanca, nous avons l'immense joie d'annoncer l'ouverture officielle du second centre &quot;Les étoiles de Beni Makada&quot;, à proximité de Tanger. Celui de Fès est en travaux. Nous avons besoin de vous! De votre soutien! De votre grand cœur!</div><div>Voyez :</div><div>https://www.youtube.com/watch?v=wPJSkgsPyhs</div><div>https://www.youtube.com/watch?v=RUR2i-Jj2ro</div><div>https://www.youtube.com/watch?v=p3zzDgTk5Ac</div><div>Plusieurs centaines d'enfants ont désormais accès à la culture (Cinéma, théâtre, livres, musique, danse, photo, peinture...) Pour parrainer une étoile: 100 DH par mois (10 euros). C'est simple: Aller sur le site fondationalizaoua.org et cliquer sur la rubrique &quot;Nous aider&quot;. Et surtout ne vous arrêtez pas en si bon chemin, faites un virement ou un chèque. Nous en avons bien besoin pour l'ouverture très prochaine des nouveaux centres (Fes, Essaouira, Marrakech..). Et partagez l'info svp… je vous souhaite à toutes et à tous du bonheur Amitié mahi  Et pour les paresseux: Le compte de la Fondation Ali Zaoua Attijariwafa bank Agence Portes d’Anfa – Casablanca (IBAN) : 007 780 0004091000001119 16 MAD o CODE SWIFT (International number) : BCMAMAMC</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Pollens&quot; en Poche, aux éditions Le Fennec, Maroc</title><description><![CDATA[Voici la nouvelle couverture de "Pollens" à l'occasion de sa sortie en poche aux éditions Le Fennec, Maroc.POLLENS- Et ce grain magique, où se trouve-t-il donc ?- Il est sur la terre et dans le ciel. Visible et transparent à la fois. Il brûle dans les lanternes et tapisse le fond des puits. Un feu follet dans le jardin de l'oubli. Il est la vie, mes enfants, simplement la vie dans toute sa fragilité...Pierre et Sonia fuient les frimas de l'Hexagone en direction du grand Sud. Ils aboutissent au<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_8cb41ddbd39f4f9b93d1af97522f1e5b%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/26/Pollens-en-Poche</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/26/Pollens-en-Poche</guid><pubDate>Fri, 27 Oct 2017 02:00:24 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Voici la nouvelle couverture de &quot;Pollens&quot; à l'occasion de sa sortie en poche aux éditions Le Fennec, Maroc.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_8cb41ddbd39f4f9b93d1af97522f1e5b~mv2.jpg"/><div>POLLENS</div><div>- Et ce grain magique, où se trouve-t-il donc ?</div><div>- Il est sur la terre et dans le ciel. Visible et transparent à la fois. Il brûle dans les lanternes et tapisse le fond des puits. Un feu follet dans le jardin de l'oubli. Il est la vie, mes enfants, simplement la vie dans toute sa fragilité...</div><div>Pierre et Sonia fuient les frimas de l'Hexagone en direction du grand Sud. Ils aboutissent au coeur du Rif dans un village de montagne, au milieu des champs de chanvre, où la route de quelques vieux hippies s'est interrompue. L'atmosphère saturée de grains sournois entraîne nos amoureux dans le monde vacillant d'un métronome affolé. Mahi Binebine, né au Maroc, est peintre et romancier. </div><div>FAYARD 2001</div><div>Prix de l’Amitié franco-arabe) </div><div>Atlas (Netherland)</div><div>Le Fennec (Maroc) </div><div>LIGNE BLEUE DU RIF</div><div>Par José GARÇON — Libération le 4 octobre 2001</div><div>L'errance d'un jeune homme qui fuit les Vosges pour le Maroc en quête d'un bonheur qui tourne à la folie.</div><div>«Je ne suis pas fou», dit Pierrot d'entrée de jeu. Et cette phrase donne déjà le sens d'une histoire qui pourrait être si banale: 20 ans et l'envie de partir loin de ce trou nommé Guebwiller, écrasé dans la grisaille de l'Est. «Fuir nos familles, le froid qui ne nous quittait jamais, les petits espaces, les volets et les visages clos [...] Etre ailleurs, à jamais étrangers.» «Ailleurs», ce sera Kétama, village des montagnes du Rif marocain, «terre aride et de détresse» avec laquelle Pierrot va «faire corps» jusqu'à la vouloir sépulture. Kétama noyé dans les vapeurs du kif et dans la lumière indicible des pays du nord de l'Afrique qui est déjà sérénité. Kétama, un monde inconnu mais pas sans écho pour Pierrot car proche de celui de ce père kabyle mort à 50 ans et si peu intégré à Guebwiller, si seul à côté d'une mère refusant la culture de l'Autre. Kétama ou l'impossible retour sur les lieux du père.</div><div>«Non je ne suis pas fou», répète Pierrot. Et déjà, l'histoire bascule au point de faire pressentir, sans que rien jamais ne soit dit explicitement, que le rêve sera tourment. Comme si chaque mot criant l'espoir était annonciateur du malheur à venir.</div><div>Pollens, à l'inverse de ce titre banal, est une errance dans le songe, le fantastique où une passion presque prétexte celle de Pierrot pour Sonia se transforme en un conte métaphysique qui glisse perpétuellement entre réel et folie. Loin de la légèreté d'un début de roman dans lequel on entre presque distraitement avant de se retrouver happé dans un Maroc profond jamais décrit, mais jusqu'ici jamais mieux rendu. Quelques portraits suffisent à camper un pays des petites gens face au maghzen, cette administration toute puissante qui quadrille le territoire. A Kétama, le seul nom de celui qui l'incarne, «le seigneur Moussa», inspire peur et dévotion obligée. Sa cruauté a rendu Pierrot borgne. Et la métaphore donne la dimension de Tristan et Iseult à l'affrontement du héros, mû par son amour pour Sonia sa folie? avec «seigneur Moussa». Comme elle transforme «M. le ministre» en héros positif face à un maghzen qui organise sa déchéance par l'humiliation publique d'un paquet jeté à ses pieds: sa fille «rendue» au soir de ses noces avec ces mots qui tuent «non vierge». «Je ne suis pas fou, simplement impuissant comme la plupart des gens qui vivent dans ce pays», dit encore Pierrot dans sa quête éperdue qui le conduit, inexorablement, au bout d'une désespérance et d'un délire devenus destin.</div><div>Mais la force de ce roman qui ne vous lâche plus, c'est aussi son ton contenu bannissant lyrisme et exotisme pour rester toujours en deçà du drame qui se joue. Comme un parti pris de banalisation de la souffrance sans laquelle survivre serait impossible dans ces contrées. Pour l'auteur, Mahi Binebine, qui est aussi l'un des grands peintres de sa génération, ce parti pris est la moindre des politesses. «Ça passe mieux, lâche-t-il, quand on ne jette pas la misère à la tête des gens. C'est comme mes tableaux: je fais des masques terribles, mais avec de jolies couleurs!» </div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Cannibales&quot; en poche aux éditions Le Fennec, Maroc</title><description><![CDATA[Voici la nouvelle couverture de "Cannibales" à l'occasion de sa sortie en poche aux éditions Le Fennec, Maroc.CANNIBALESUne nuit, près de Tanger, une petite troupe attend le moment opportun pour embarquer avec un passeur : Azzouz, le narrateur, et son cousin Réda, une jeune femme et son bébé, un Algérien rescapé d'une tuerie, Youssef, et deux Maliens. Tous unis par la force obstinée d'une même quête:: extorquer au destin une vie nouvelle, une deuxième chance. Une attente ponctuée de retours en<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7ebf2e3ed4c142c680390636e324091c%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/26/Cannibales-en-poche</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/26/Cannibales-en-poche</guid><pubDate>Fri, 27 Oct 2017 01:34:49 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Voici la nouvelle couverture de &quot;Cannibales&quot; à l'occasion de sa sortie en poche aux éditions Le Fennec, Maroc.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7ebf2e3ed4c142c680390636e324091c~mv2.jpg"/><div>CANNIBALES</div><div>Une nuit, près de Tanger, une petite troupe attend le moment opportun pour embarquer avec un passeur : Azzouz, le narrateur, et son cousin Réda, une jeune femme et son bébé, un Algérien rescapé d'une tuerie, Youssef, et deux Maliens. Tous unis par la force obstinée d'une même quête:: extorquer au destin une vie nouvelle, une deuxième chance. Une attente ponctuée de retours en arrière, de récits d'épisodes vécus par les uns et les autres, de portraits et de silhouettes pathétiques : Morad, le rabatteur&quot; a vécu longtemps en France et se glorifie de son titre d'&quot;Expulsé européen&quot; ; la jeune femme veut rejoindre son mari qui travaille en France et ne donne plus de nouvelles. Azzouz, lui a bénéficié d'un enseignement classique grâce à des religieuses, mais la mort de sa protectrice a brisé net ses élans ; quant à son cousin Réda, il a réussi à s'enfuir de l'organisation des mendiants dans laquelle il avait été recruté et où son frère manchot a préféré rester.Dans ce récit où s'entremêlent tendresse, humour et cruauté, se dessine le destin tragique d'une humanité cannibalisée. Mahi Binebine, né au Maroc, est peintre et romancier.&quot;</div><div>FAYARD 1999</div><div>Autres éditions:</div><div>Haymon Verlag (Austria)</div><div>Lenos (Switzerland / Germany)</div><div>Atlas (Netherland)</div><div>Granta, (England)</div><div>Tin house (USA)</div><div>Akal (Spain)</div><div>Dialog (Pologne)</div><div>Le Fennec (Maroc)</div><div>Barbès (Italie).</div><div>En poche : Editions de l’Aube</div><div>Tragédie Clandestine</div><div> Le Monde. Le 17/19/1999)</div><div>La mer racontée aux enfants ne fait plus rêver. Elle devient mangeuse d'hommes quand la nuit est épaisse, faite d'illusion et de peur et qu'elle lâche sa chevelure pour venir au secours de ceux qui sont en train de se noyer parce que la barque est petite et les candidats à l'exil nombreux.</div><div>Le quatrième roman du Marocain Mahi Binebine évoque le destin brisé de ces hommes et femmes dont l'humanité a été tarie, confisquée par le besoin et le manque, réduits à être des ombres dans la nuit qui avance de manière chaotique, un peu au rythme de cette traversée.</div><div>Le thème est simple. L'histoire est brutale tout en étant - hélas - banale : une dizaine de personnages dont une femme et un bébé sont en quête d'une vie meilleure. Ils tentent, au risque de leur vie - une vie dont personne ne se soucie - la traversée du détroit de Gibraltar pour mettre les pieds sur le sol de cette Europe dont ils voient, à partir de Tanger, les lumières clignoter, comme si ce vague scintillement était un appel, signe de la dernière chance.</div><div>Comment écrire cette désespérance ? Mahi Binebine, qui est un grand peintre (le Musée Guggenheim de New York vient d'acquérir quelques-unes de ses oeuvres), écrit comme il peint, avec sobriété et gravité. Il n'insiste pas, choisit l'ellipse et les mots justes. Comme dans ses toiles, on devine les personnages, ce sont des ombres que le lecteur habille de ses propres émotions. Cannibales n'est pas un roman qui vous fera rêver, au contraire, il vous parlera simplement de la souffrance sans jamais tomber dans la sensiblerie.</div><div>De ces personnages au destin brisé, il en est un qui marque le roman. Il ne fait pas partie du voyage puisqu'il est né d'un rêve ou plus précisément d'un cauchemar que raconte Morad, le rabatteur, celui que le narrateur appelle « l'Expulsé européen », car c'est un ancien immigré converti dans le transport clandestin. Il narre l'histoire de Momo, son double, qui travaillait à Paris dans le restaurant de M. José. Ce dernier aimait manger de la chair humaine. Il commençait par un orteil de Momo. Celui-ci voyait sa condition d'employé s'améliorer au fur et à mesure qu'il cédait une partie de son corps. Il se laissait manger et trouvait cela presque normal puisqu'il était chaque fois récompensé. Il ne restera de Momo que la tête aux cheveux crépus : elle sera posée sur un oreiller de plume recouvert de velours grenat, près de la caisse. Immangeable, la tête sera jetée à la poubelle. Morad se réveillera au moment où la machine à broyer allait s'emparer de sa propre tête.</div><div>Cet épisode donne son titre et son sens au roman. N'a-t-on pas vu récemment une famille italienne offrir certains de ses organes en échange de dettes qu'elle ne pouvait pas rembourser ? Ces hommes et ces femmes qui, chaque nuit, prennent place dans des barques douteuses, sont prêts à tout donner, même leur corps, leur vie, pour ne plus subir l'humiliation de la misère.</div><div>Chacun a une histoire qui l'a mené jusqu'à cette barque de malheur : Kacem l'Algérien a fui son pays après avoir perdu ses enfants, égorgés dans leur sommeil ; Nouara espère retrouver son mari Souleyman parti alors qu'elle était enceinte ; Réda, le cousin du narrateur Azzouz, est un ancien mendiant qui, avec son frère jumeau et manchot, travaillait pour le compte de Sidi Magdoul ; Pafadnam et Yarcé, deux Maliens qui n'avaient plus rien à perdre ; Youssef, berbère, aîné de cinq enfants, a vu toute sa famille décimée pour avoir mangé de la farine que le père avait volée, une farine mélangée à de la mort-aux-rats, mais le bougre n'en savait rien. Cela est arrivé cet hiver à Marrakech. La presse marocaine en a parlé. Mahi Binebine l'a utilisé dans le roman. La mort sera au rendez-vous. Elle épargnera ceux qui, à cause d'une grosse vague, n'ont pas pu monter dans la barque. Azzouz et son cousin apprendront par hasard, en regardant la télévision, que des corps gonflés d'eau ont été ramassés sur les sables d'Almeria. Mais tous les noyés se ressemblent.</div><div>Cannibales est un hommage émouvant à ceux dont on brûle l'identité, et qui meurent oubliés, sans visage, sans nom, sans mémoire. Ce sont les nouveaux damnés de la terre qui viendront hanter le sommeil de ces passeurs, brûleurs de vie et d'espoir.</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Le Fou du roi&quot; : le roman qui raconte la cour d'Hassan II</title><description><![CDATA[Le talentueux peintre marocain Mahi Binebine raconte, dans "le Fou du roi", la vie de son père à la cour d’Hassan II. Il figure sur la liste du prix Renaudot. C’est un conte des mille et une nuits qui évoque la douce torpeur de soirées alanguies bercées par le poète de Marrakech, Ben Brahim et la dureté des destins sous la monarchie absolue. Son décor? Les boudoirs des palais marocains du roi Hassan II, le père de Mohamed VI, où les médisances se chuchotent et les destins se brisent au gré des<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_92676ea7e4e24964800932aa3d8b7c03%7Emv2_d_1400_2229_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Sara Daniel (Nouvel Obs)</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/25/Le-Fou-du-roi-le-roman-qui-raconte-la-cour-dHassan-II</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/25/Le-Fou-du-roi-le-roman-qui-raconte-la-cour-dHassan-II</guid><pubDate>Wed, 25 Oct 2017 17:52:36 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le talentueux peintre marocain Mahi Binebine raconte, dans &quot;le Fou du roi&quot;, la vie de son père à la cour d’Hassan II. Il figure sur la liste du prix Renaudot.</div><div>C’est un conte des mille et une nuits qui évoque la douce torpeur de soirées alanguies bercées par le poète de Marrakech, Ben Brahim et la dureté des destins sous la monarchie absolue. Son décor? Les boudoirs des palais marocains du roi Hassan II, le père de Mohamed VI, où les médisances se chuchotent et les destins se brisent au gré des sautes d’humeurs du monarque. Son histoire? Celle du père de l’auteur, un conteur préposé aux fous rires royaux, Shéhérazade de ses nuits sans sommeil.</div><div>On rit beaucoup dans ce livre, des astuces et des facéties du fou, mais le conte est aussi une tragédie. Car le fils du bouffon royal est un de ces cadets qui a participé à la tentative de coup d’Etat contre le roi à Skhirat le 10 juillet 1971 et qui fit plus de cent morts. Jour funeste où le père et le fils sont devenus ennemis mortels et intimes. Destin shakespearien que celui de ce Falstaff condamné à faire rire à perpétuité pendant que son fils expie son crime à perpétuité. Le père, enfermé dans l’alcôve des palais, le fils, dans un des bagnes à la réputation si terrible que, du temps d'Hassan II, on n’osait prononcer son nom: Tazmamart. Cette Bastille du désert devenue le symbole de l’arbitraire et de la brutalité d’un monarque absolu...</div><div>Quel dilemme, quelles affres! On imagine déjà les tirades cornéliennes, les déchirements raciniens. Mais non, finalement, puisque Mahi Binebine a réussi le tour de force d’éviter le roman psychologique, les remords, les regrets. Les tourments de cette famille détruite, il les évacue avec pudeur en quelques lignes. La mère dont la souffrance est un reproche vivant adressé au père, continue à apporter chaque semaine à son fils absent de la nourriture et du linge propre, dans une prison où elle sait qu’il ne se trouve plus depuis longtemps.</div><div>Libre d'être esclave</div><div>Pour éviter le jugement, dans ce roman qui est aussi celui de la réconciliation avec ce père aujourd’hui disparu, Binebine a écrit à la première personne. Il a endossé la livrée de cet esclave doré du palais vivant à huis clos avec les bouffons de sa majesté et dont le destin ressemble à celui des courtisanes du harem dans lequel il s’introduit un soir par erreur. L’a t-il méprisé, détesté? On ne le saura pas.</div><div>Aujourd’hui, il a pardonné à celui qui était condamné à vie à faire rire le roi, même quand il avait le cœur à pleurer ou à haïr. Mais c’est librement que le «fqih», le savant, avait choisi de se mettre au service du roi. On peut être libre d’être esclave, et deux fois le fou a affirmé sa servitude volontaire: lorsqu’il entre au service d'Hassan II, lorsqu’il y reste après le crime de son fils et interdit qu’on prononce son nom en sa présence.</div><div>Se dessine aussi en creux, dans ce très beau conte aussi tendre qu’une corne de gazelle, le portrait d'Hassan II. Un roi redouté, dont l’entourage appréhende les colères qui font trembler le murs du palais. «Le fou du roi» est aussi un livre sur la monarchie absolue:</div><div>L’intérêt général pèse si peu devant l’humeur contrariée du roi. Les effets d’une simple insomnie peuvent conduire à la paralysie du pays pendant des mois…»</div><div>Roman du pardon</div><div>Il n’y a pas de mépris, mais pas de complaisance non plus de la part de Binebine vis-à-vis de son père qui a érigé l’obséquiosité en art de vivre. Les pages sur la disgrâce, ce châtiment des courtisans, sont terribles:</div><div>Le malheureux subit un lynchage sournois, d’abord de la part du monarque, auteur direct du châtiment, mais surtout de ses propres confrères, les supposés amis et complices; infâmes personnages, qui, les ongles plantés aux accoudoirs de leurs fauteuils, se réjouissent de ne pas être la victime qu’ils s’évertuent à crucifier, tandis qu’ils se répandent en invectives et jouent des coudes pour mieux l’écarter du cercle d’or.»</div><div>Quant à Hassan II, dans ce roman qui est donc celui du pardon, c’est l’amour de son fou, à la veille de sa mort, qui lui confère in extremis son humanité: </div><div>Tout paraissait normal, mais rien ne l’est, quand ses griffes réduites à des débris de bois inutiles, ne font plus trembler personne… Tout paraissait normal mais moi je ressentais comme une boule de chagrin… et je priai Dieu de délivrer mon Seigneur de son mal et de me l’infliger à sa place… Tout paraissait normal, mais rien ne l’était pour votre serviteur. Moi Mohamed, écume de la lie et du moisi de Marrakech… Moi le rescapé des troisièmes sous-sols de l’humaine condition… j’étais là, ruminant la terrible sentence du médecin : plus que deux ou trois jours et nous serons tous orphelins.»</div><div>Le roi est finalement lui aussi, comme les autres personnages de ce récit bouleversant, le fou d’un destin qui le dépasse.</div><div>Sara Daniel  Le Fou du roi, par Mahi Binebine,</div><div>Stock, 176 p., 18 euros</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_92676ea7e4e24964800932aa3d8b7c03~mv2_d_1400_2229_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Mots et Maux de Tazmamart: Le Fou du roi, Tazmamort et Un oiseau bleu et rare vole avec moi</title><description><![CDATA[Progressivement, après les livres de Christine Daure-Serfaty et Gilles Perrault, la vérité atteint le grand public sur l’existence bien réelle du bagne-mouroir de Tazmamart dont les 28 survivants sur les 58 emmurés sont libérés, le 15 septembre 1991, après un enfermement de dix-huit années. Le Sultan du Maroc meurt en 1999. Dès 2000, des témoignages de survivants s’éditent et dévoilent l’horreur et l’infrahumain de ce bagne. En mars 2017, Mahi Binebine y revient en donnant à lire le portrait de<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_27440390e91f4413af0f9c8de1f4ca6e%7Emv2.png/v1/fill/w_424%2Ch_263/1e7f78_27440390e91f4413af0f9c8de1f4ca6e%7Emv2.png"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/13/Mots-et-Maux-de-Tazmamart-Le-Fou-du-roi-Tazmamort-et-Un-oiseau-bleu-et-rare-vole-avec-moi</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/13/Mots-et-Maux-de-Tazmamart-Le-Fou-du-roi-Tazmamort-et-Un-oiseau-bleu-et-rare-vole-avec-moi</guid><pubDate>Fri, 13 Oct 2017 18:14:44 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Progressivement, après les livres de Christine Daure-Serfaty et Gilles Perrault, la vérité atteint le grand public sur l’existence bien réelle du bagne-mouroir de Tazmamart dont les 28 survivants sur les 58 emmurés sont libérés, le 15 septembre 1991, après un enfermement de dix-huit années. Le Sultan du Maroc meurt en 1999. Dès 2000, des témoignages de survivants s’éditent et dévoilent l’horreur et l’infrahumain de ce bagne. En mars 2017, Mahi Binebine y revient en donnant à lire le portrait de son père, père aussi de son frère aîné, Aziz Binebine qui n’a publié son témoignage qu’en 2009. En cette rentrée, Youssef Fadel porte sa pierre, poétique, surréaliste et dénonciatrice, à l’édifice des mots pour que nul n’oublie les maux de Tazmamart… </div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_27440390e91f4413af0f9c8de1f4ca6e~mv2.png"/><div>Le courtisan…</div><div>Tazmamart est un sujet en soi qui a été commenté et analysé depuis la sortie du bagne de quelques survivants, le 15 septembre 1991. Mais par l’auto-portrait fictionnel qu’a publié Mahi Binebine cette année, il refait surface par le détour de la Cour où la décision de laisser mourir à petit feu les mutins a été prise. Ce récit qu’on lit comme un conte et qui nous entraîne vers la mort du roi mais aussi – et c’est sans doute le plus important –, vers l’épuisement de la haine du père, est à lire. Il n’est pas étonnant qu’il figure, ce mois de septembre 2017, dans la sélection des six œuvres retenues par le Renaudot des lycéens. Trois « Binebine » y son réunis, quatre si l’on tient compte du grand-père brièvement évoqué, qui, dans une narration d’une apparente légèreté et d’une remarquable fluidité, reconduisent vers des interrogations inépuisables : le pouvoir de suggestion et d’assujettissement d’un dominant sur les dominés, l’usage courtisan de la culture, les rapports de filiation et la paternité en question, la haine et son dépassement. Publié à la fois aux éditions du Fennec au Maroc et chez Stock en France, c’est un récit exemplaire non seulement par son sujet mais par le mode d’écriture choisi pour le traiter.</div><div>La dédicace, « Á papa » pourrait être prise, avant la lecture, comme affectueuse ou ironique. La mise en exergue d’une phrase de Victor Hugo met sur la piste de la compassion : « Pauvre queue-rouge ! Que d’éternelles et incurables douleurs dans la gaieté d’un bouffon ! Quel lugubre métier que le rire ! » L’enclenchement du récit lève le doute puisque le romancier choisit la première personne et se présente sans écran : « J’avais mal à le voir souffrir mais je me gardais bien de le montrer. Je m’efforçais d’être drôle car c’est mon métier de faire rire mon maître. […] N’ai-je pas été, trente-cinq ans durant, son serviteur dévoué, son amuseur à l’imagination intarissable […] Moi, Mohamed ben Mohamed, écume de la lie et du moisi de Marrakech que rien ne prédestinait à côtoyer les élus, moi, le rescapé des troisièmes sous-sols de l’humaine condition, j’étais là, en cette soirée de juillet derrière mon maître moribond, ruminant la terrible sentence du médecin : « Plus que deux ou trois jours et nous serons tous orphelins ! » »</div><div>Le lecteur qui sait la nature du « couple » ainsi mis en scène, Hassan II mourant (son nom n’est jamais prononcé) et son bouffon, le père des frères Binebine, ne peut pas ne pas noter l’expression, « rescapé des troisièmes sous-sols de l’humaine condition », sans que son esprit ne se tourne vers l’aîné de l’homme qui parle, Aziz Binebine. Même allusion en contraste lorsqu’il évoque l’emprisonnement de sa vie de service à la cour du roi, comme une réclusion, faisant reculer dans l’accessoire toute autre considération ou circonstance : « durant ces longues années de joyeuse réclusion, je me suis gardé de rompre le fil ténu qui me reliait à ma tribu ».</div><div>Cet auto-portrait fictionnel qui repose à la fois sur des documents et sur la mise en scène imaginaire du romancier se poursuit sur 13 chapitres où le « Fqih Mohamed » comme il veut qu’on le nomme et comme il sera nommé, fait le bilan de sa vie, « du haut de ses soixante dix ans ». Dans le long article qu’il lui consacre le 30 mars 2017, après le Salon du livre de Paris, dans Jeune Afrique, Mabrouck Rachedi rapporte les propos de l’écrivain : « Dans son dixième livre, Le Fou du roi, « le griot de Marrakech« revient à la veine autobiographique de ses deux premiers romans. On retrouve d’une part le père du Sommeil de l’esclave, le fqihMohamed, fou du roi Hassan II, et d’autre part « l’absent » des Funérailles du lait, le grand frère officier, expédié au bagne de Tazmamart après le coup d’État raté de Skhirat, en 1971. À la question de savoir quelle est la part biographique de l’histoire, Binebine répond par une pirouette : « Quelle que soit la réponse, vous ne me croirez pas… puisque je suis conteur.« </div><div>Avant de développer ce paradoxe du menteur : « Pendant vingt-cinq ans, mon frère Najib a filmé mon père. Il déposait sa caméra sur le poste de télévision et l’enregistrait racontant sa journée avec le roi. Souvent, la même histoire revenait sous des versions extrêmement différentes. J’en choisissais la plus croustillante et la déclarais vérité vraie. Tout est donc réalité, en étant fiction absolue ».</div><div>En optant de faire raconter par son père son parcours, Mahi Binebine s’assurait de mettre à distance ses propres interprétations, de surveiller sa rancœur vis-à-vis d’un père qu’il n’a plus vu alors pendant dix ans et de mettre en pratique, en quelque sorte, la leçon de pardon du frère aîné à sa sortie du bagne. Ainsi le Fquih Mohamed, parlant en son propre nom, dévoile la mentalité qui est la sienne et qui doit éclairer, sinon faire admettre, son attitude au moment du coup d’état de Skirat et le reniement public de son fils et, de façon générale, son métier de courtisan.</div><div>De chapitre en chapitre, il fait revivre l’antichambre du Sultan avec ces hommes qui ont chacun une fonction précise à exercer en permanence auprès du roi. Les descriptions et portraits sont savoureux et terribles : ils donnent un éclairage, jamais vindicatif, mais adroitement dénonciateur de ce qu’est un monarque absolu qui plus est « Commandeur des croyants ». Bien entendu prendre « Sidi » au moment de sa chute inéluctable vers la mort, diminué et en perte totale de puissance est une façon de ne pas le montrer sous son jour le plus brutal. Mais de nombreuses anecdotes sont là qui, sans jamais remettre en cause le bien-fondé de cet exercice du pouvoir absolu – le bouffon ne peut même pas l’envisager –, le montre au moins comme venant d’un autre temps – et les contes insérés ainsi que la manière de raconter rappellent plus d’une fois le réalisme des Mille et une nuits, pleines sans doute de volupté mais surtout de violence et d’arbitraire –, et au plus comme un despote vindicatif dont les dons sont aussi imprévisibles que les coups : quand il semble se laisser aller à la clémence, c’est pour se réjouir, se distraire. Pour le narrateur-conteur de sa propre vie, il est normal que le roi soit « imprévisible », que la cour soit « un monde sans pitié », « un panier de crabes », qu’y travailler aussi proche du souverain soit « un pacte avec le diable »… Une fois le contrat accepté avec ses inconvénients – l’épée de Damoclès au-dessus de la tête –, et ses avantages longuement évoqués, on ne peut le rompre sous peine de mort ou de disgrâce : « Ainsi occupions-nous notre temps et celui du Seigneur jusqu’à la prière de l’aube, nous évertuant à lui faire oublier les traces de sa longue journée, le divertissant par des artifices loufoques autant qu’improbables, transposant ce haut lieu de gravité et de grandes décisions en espace paisible, viable et plaisant ».</div><div>C’est la mort du roi qui est une anomalie et l’incipit repris tout au long du premier chapitre dit bien le monde qui s’écroule pour les courtisans : « Tout paraissait normal, mais rien ne l’était vraiment ». A cet instant où il fait le bilan de sa vie de courtisan, le fqih Mohamed prend conscience de sa dépendance à son maître, de l’ordre d’un attachement amoureux : « La présence physique de Sidi me manquait. Sa voix, son regard, ses ordres, son ironie, ses mimiques et jusqu’à ses furies laissaient en moi un vide dévorant, impossible à combler. Je ne savais que faire de mon encombrante personne, de mon humour inutile devenu noir et lourd, de mes sourires se convulsant en rictus grimaçants, figés et hypocrites ».</div><div>Mahi Binebine parvient à faire construire progressivement à son personnage les arguments de son auto-défense en jouant sur sa lucidité : il a aimé être avec les plus nantis et les aristocrates. En se campant comme une victime des envieux et des médisants à cause de sa fonction auprès du roi : il a été accusé injustement d’être derrière les « décisions brutales » d’Hassan II ; en montrant sa crainte, comme tous les courtisans, de « la disgrâce » qu’il décrit minutieusement au chapitre 6 comme la pire épreuve dont il a « arpenté les recoins obscurs » : il prépare ainsi l’aveu : « Plus tard, je vous dirai ma glissade dans ce purgatoire tant redouté dont la seule évocation me donne des frissons, vingt-cinq ans plus tard ».</div><div>Il a fallu les cent premières pages sur les 167 que compte le récit pour parvenir à dire ce qu’il voudrait oublier, au chapitre 8. Ce dernier commence par une réflexion sur « l’exercice de l’autobiographie » qui ne peut donner qu’une « parcelle de la vérité ». Enfin, la confession : « Que de circonvolutions dans mon récit pour éviter d’évoquer une blessure que je traîne depuis si longtemps : celle de mon fils aîné qui eut la brillante idée de renverser en une seule matinée l’ouvrage d’une vie. Un tel damné ne pouvait finir que dans l’obscurité d’une geôle du Sud, la plus éloignée possible de la communauté des hommes ; tout là-bas dans le désert, au fond d’un trou creusé au milieu de nulle part, un mouroir à la mesure de son égarement, hanté par des fantômes de son espèce ».</div><div>On voit ici que la façon de raconter l’histoire lui est personnelle : c’est à lui que son fils a porté préjudice et il justifie tout à fait le châtiment. Il poursuit en se présentant comme une victime de cette histoire : « Cette tragédie me fit passer aux yeux de tous pour le fossoyeur de ma propre progéniture. J’étais devenu un monstre, un moins-que-rien, un vendu. On me fit tant de procès iniques, on me jugea et on me condamna d’avance. De quelle façon raconter mon histoire en occultant celle de mon fils, la chair de ma chair qui faillit m’emporter dans sa chute ? »</div><div>Regardé avec mépris au dehors, il est harcelé par sa femme chez lui, personne ne voulant croire qu’il était impuissant à intervenir. Après avoir longuement rendu hommage à la mère inconditionnelle qu’était son épouse – Mahi Binebine l’avait déjà fait dans Les funérailles du lait –, il l’interpelle pour dire sa vérité : « Aujourd’hui, je peux m’exprimer en liberté, sans obligation de réserve […] Je jure par le Très Haut que je n’ai jamais su si Abel était vivant ou mort. Ni dans quelle geôle il croupissait. Les accusations injustes, le mépris, la haine émanant de vous tous m’ont anéanti ».</div><div>Il poursuit sa propre défense : ce qu’avait fait son fils le mettait en position de grande fragilité et s’il l’a renié publiquement, c’était pour protéger le reste de la tribu. « Non, je ne voulais pas évoquer cette histoire. A quoi bon rouvrir une plaie que j’ai mis des années à panser, attiser un feu couvant sous des braises mourantes […] » Pour lui, il n’est pas responsable et il répond même à l’accusation de lâcheté : « Lâche, dis-tu ? Peut-être. J’aurai pu choisir de claquer la porte – d’autres que moi l’ont fait –, redescendre sur terre et réapprendre à marcher avec le commun des mortels. Renoncer à la gloire, aux courbettes des petites gens […] J’aurais pu revenir à Marrakech, enseigner dans une école quelconque en médina et vivre heureux avec toi. Peut-être. Mais il aurait fallu qu’on m’empêchât le premier jour de goûter à la grande vie, aux fastes du pouvoir ».</div><div>Le dernier paragraphe montre que le fqih n’a rien pardonné à son fils dans la mesure où il savait que son père serait parmi ceux qui allaient être tués, au palais de Skhirat. C’est dans la deuxième moitié du chapitre suivant qu’il revient sur l’affaire de son fils pour s’attarder sur sa disgrâce à cause de lui et sur la souffrance qu’il a endurée. Il est mis à l’écart pendant un temps qui n’est pas quantifié et revient finalement dans les bonnes dispositions de son maître après avoir renié publiquement son fils. Dans le chapitre suivant, il rappelle l’histoire d’un homme qui était « dans le même mouroir que son fils » (ce qui contredit ses protestations antérieures de n’avoir jamais su où il était) et qui a accepté la mort plutôt que de trahir un frère d’armes. Il commente : « J’avais peine à comprendre cet esprit de corps pour lequel on donnait volontiers sa vie pour ne pas ôter celle de son camarade. Une telle solidarité n’existe pas dans le monde où je vis, on est prêt à sacrifier une tribu entière pour sauver sa pomme ! » Un peu plus loin, enfin, il avoue que le vide laissé par la mort du roi sera beaucoup plus cruel que le vide laissé par son fils.</div><div>Le chapitre 12 est entièrement consacré au retour d’Abel (Aziz) : il n’était pas possible pour des raisons à la fois d’éthique et de vraisemblance de conserver le « je » du père qui n’a pas assisté à ce retour. Le narrateur se glisse alors derrière la mère, restituant la scène par son regard, à la 3èmepersonne. Il est centré sur le couple indissociable de la mère et de son fils. On pourrait penser que, d’un coup de baguette contique, le romancier a effacé le mal, la souffrance, l’inique. Il n’en est rien, comme il le dit dans un entretien : « Les années de plomb au Maroc ne sont pas une fiction. Nous avons été terrorisés, nous avons vécu l’arbitraire, l’injustice, le népotisme. Les rafles, les disparitions étaient monnaie courante… Et vous savez quoi, notre “petit père des peuples” fascinait les Marocains. À sa mort, les gens maltraités des décennies durant le pleuraient sincèrement… Syndrome de Stockholm ? Oui, certainement ! »</div><div>Mais il tente d’aller plus loin en recomposant la figure du père, livre qu’il a mis du temps à écrire, sans doute sous l’effet de l’attitude pleine de hauteur de l’emmuré. À sa mère qui demande à Abel s’il est facile de pardonner aux bourreaux, celui-ci répond que le bourreau n’existe pas: « Il se mue en simple exécutant d’une épreuve infligée par Dieu ».</div><div>La quatrième de couverture note ces propos du romancier : « Je suis né dans une famille shakespearienne, écrit-il ainsi en quatrième de couverture, entre un père courtisan du roi et un frère banni dans une geôle du Sud ». Ce livre lui a permis de mettre de l’ordre et il se dit délivré.</div><div>Et l’emmuré…</div><div>Un des mérites d’un roman est de ne pas s’imposer solitaire dans le champ des lectures. Justement, Le Fou du roi est l’occasion de relire ou de lire l’œuvre qu’Aziz Binebine a éditée en 2009, Tazmamort – Dix huit ans dans le bagne d’Hassan II.</div><div>Libéré du bagne, Le fils aîné est rendu aux siens après une première réparation des séquelles du bagne. Comment ne pas vouloir lire l’œuvre de celui qui apparaît ainsi dans le magnifique chapitre 12 du Fou du roi : « Entre deux hommes en uniforme le soutenant de part et d’autre, elle aperçut un vieillard d’une maigreur cadavérique, petit, le dos voûté, les joues creuses, les pommettes osseuses au-dessus desquelles s’enfonçaient dans leurs orbites des yeux hagards. Incapable de tenir debout, une loque humaine, comme savent en vomir si bien la haine et la barbarie, lui adressait un sourire aussi ébréché que les créneaux des remparts. Elle examina avec méfiance l’homme qu’on lui ramenait, soupçonnant une tromperie sur la marchandise. Pourtant, le grain de beauté sur la fossette gauche était bien celui de son fils. Elle hésita à faire crédit à ses yeux défaillants. Abel était grand, costaud, une force de la nature impossible à rétrécir de la sorte ; on aurait dit un vêtement lavé à l’eau bouillante. Comment était-on parvenu à flétrir un râble aussi puissant, à le décharner, à le réduire à des os et des nerfs tel un arbre à l’abandon brûlé par le soleil du sud ».</div><div>On ne peut tout citer : ce chapitre est bouleversant et reconduit le lecteur à Tazmamart. Toutes sortes d’informations et de documents sont disponibles en naviguant sur internet et qui ne sont pas repris ici. Comme l’écrit Khalid Zekri dans on étude sur la littérature carcérale au Maroc : « (elle met) à nu les années de plomb et montre qu’il est inconcevable, pour le sujet marocain, de plonger aujourd’hui dans le fleuve Léthé sans porter un regard rétrospectif sur son passé récent ». Rappelons qu’avant Tazmamart, Abdellatif Laabi avait publié deux récits en 1982 et 1983 sur la répression et la carcéralité au Maroc.</div><div>On sait que le récit d’Aziz Binebine a servi de base à l’écriture du roman de Tahar Ben Jelloun, en 2000, Cette aveuglante absence de lumière. Cela a été l’objet d’une polémique sur laquelle il est inutile de revenir. Ce n’est que neuf années plus tard qu’Aziz Binebine se décide à publier son propre récit qui retrace son parcours et son témoignage des événements, son vécu dans les prisons puis au bagne ; témoignage qui, par la beauté et la sobriété de son écriture est, véritablement, une œuvre littéraire au sens noble du terme. Il le veut essentiellement comme hommage à tous ceux qui sont morts à Tazmamart. Dans son Bâtiment B, en ne comptant que les prisonniers d’origine (car il y eut des prisonniers temporaires), ils étaient 29 en 1973 et 3 seulement sont sortis de cet enfer le 15 septembre 1991. Notre ami le roi de Gilles Perrault avait dévoilé au grand jour le bagne en 1990 et Christine Daure-Serfaty publiait chez Stock en 1992, Tazmamart, une prison de la mort au Maroc.</div><div>Comme un autre survivant, Ahmed Marzouki, Tazmamart, cellule 10 (2000), A. Binebine contextualise son témoignage : il présente l’école militaire d’Ahermoumou puis le transfert au palais de Skhirat, résidence d’été d’Hassan II. Il donne aussi tous les détails de l’envahissement du palais par les militaires qui dirigent le coup d’Etat.</div><div>Dans la prison de Kenitra, il a la révélation, « le déclic » et il raconte sa redécouverte de l’islam, se concrétisant par une pratique religieuse qui l’a sauvé du désespoir et de la haine. Il écrit : « Je fis demi-tour, retournai à ma cellule, pris des vêtements propres et me dirigeai vers les robinets pour faire mes ablutions, grandes et petites, et les prières du jour. C’était à Dieu que je m’étais rendu sans condition, sans arrière-pensées, sans autre intérêt que le salut de mon âme. Je fis la promesse de ne jamais rien demander en échange et la tins jusqu’à la fin. […] Pendant la longue durée de mon calvaire, j’ai accompli mon devoir religieux sans jamais douter, sans jamais incriminer le ciel, sans jamais mêler ma foi à mon destin. J’étais là par la volonté des hommes, j’en sortirai par la grâce de Dieu ».</div><div>Cela le soutint mais ne l’empêche nullement, en 2008-2009, de raconter avec un réalisme difficilement supportable les conditions de survie au bagne. Il trouve des explications (et non des justifications) au système inhumain mis en place sur « l’inhumanité » des gardiens, sur la « logique » du châtiment, etc. Mais surtout, il choisit de rendre hommage à ses anciens compagnons : c’est la raison pour laquelle, l’éditeur en 4èmede couverture, parle d’un « tombeau de mots ». Les raconter, c’est restituer leur mémoire et donc aussi leur vie. Dans un des entretiens qu’il a donnés lors de la parution de son livre, l’écrivain-témoin déclarait : « On a parlé des survivants mais jamais des morts. Je connaissais leur vie, leur mort, leur voix. Grâce à mon livre, la presse a parlé d’eux. Au départ je ne voulais pas écrire. Mais j’ai ressenti comme une injustice. Alors j’ai voulu réhabiliter ces garçons qui sont morts dans des conditions atroces. J’ai voulu faire vivre leur mémoire. Ma première pensée a été pour les familles, pour les enfants. J’ai vu leur détresse. Je veux qu’ils sachent comment leur père, leur grand-père, est mort pour les aider à faire le deuil. Mais je ne voulais pas trop en imposer aux lecteurs, alors pour humaniser le livre je n’ai pas raconté que leur mort mais j’ai aussi raconté leur vie. Ce sont des histoires humaines ».</div><div>Très rapidement, pour survivre et espérer un jour sortir de cet enfer, Aziz Binebine s’est imposé une discipline mentale de fer. Il affirme : « il me fallait réagir vite, prendre des décisions radicales, éradiquer de mon esprit tout questionnement, tout ce qui pouvait l’entraver, le paralyser, le tirer vers le bas, vers les abysses du regret et du désespoir ». Il s’interdit d’avoir des souvenirs personnels. Seuls comptent ce que sa mémoire et son imaginaire ont enregistré qu’il offre à ses camarades. Il restitue à ces morts vivants les histoires qu’il a lues, les films qu’il a vus : « Pour ces naufragés de l’océan du silence, il était vital de s’accrocher à tous les débris sonores jetés contre les blocs de béton, qui s’engouffraient dans les trous des murs pour nourrir leurs rêves et leurs espoirs. Dans notre obscurité, l’ouïe devint le principal sens par lequel nous nous accrochions à la vie. Et c’est là que ma présence dans ce caveau trouva sa voie : je devins marchand de rêves, maître de l’imaginaire, le magicien de la voix, conteur inopiné. Ce fut ma participation à la vie du groupe : le voyage par la voix. Je n’étais donc pas là par hasard… »</div><div>D’autres camarades s’insurgent contre l’injustice de leur sort et se démènent comme des diables se faisant maltraiter en conséquence par les gardiens – comme Moha, mort le 13 janvier 1978 -, « le menaçant de recommencer s’il s’obstinait à demander la lune comme le Caligula de Camus. Ce fut un choc, il ne pouvait se résoudre à être retenu de façon illégale. […] Sa peine, il l’avait purgée ».</div><div>C’est un autre détenu, Bendourou qui lui révèle le reniement de son père, raconté vers la fin de l’œuvre : « mon père, qui était un proche du roi, se vit poser cette question après les événements de Skhirat : — Alors Binebine, ça te plaît ce qu’a fait ton fils ? Mon père répondit, dans un réflexe d’auto-défense je présume : — Majesté, je ne reconnais pas cet individu. Un traître à mon roi ne peut être mon fils ! La réponse avait dû plaire au monarque puisqu’il n’évoqua plus jamais le sujet. Et voilà que cette histoire m’était jetée à la figure, dans un souci évident de profondément me blesser ».</div><div>Et pourtant, quels que soient les acteurs et quelles que soient les circonstances de ce que Mahi Binebbine nomme « un drame shakespearien », se dessine une lignée troublante, au terme de ces présentations trop rapides : la transmission culturelle et littéraires grâce à une mémoire hors normes : le grand-père à la cour d’El Glaoui, pacha de Marrakech ; le père, bouffon d’Hassan II qui confie : « Peut-être voulais-je inconsciemment ressembler à mon père comme il arrive souvent aux jeunes gens de mon âge, mais rien ne me prédisposait, ni ne m’attirait vers une telle profession. La souplesse d’échine et la génuflexion me répugnaient. Et pourtant… On a beau vouloir échapper à son destin, voilà qu’il vous rattrape et, sournoisement, insère votre existence entre les étroites et impitoyables lignes du mektoub ».</div><div>Comme son père, cette élévation dans les hautes sphères, il la doit à sa mémoire phénoménale dont Aziz fait preuve dans sa « fonction » de conteur au bagne. Même lignée aussi que la réussite artistique de Mahi Binebine, peintre, écrivain et sculpteur. Les deux héritiers de la lignée ont su faire de leur don et de leur travail, autre chose que de la courtisanerie avec son lot de renoncements, de compromissions et même d’avilissements.</div><div>Ces deux livres lus et/ou relus posent des questions fondamentales à notre humanité. Interrogé en 2009 sur le régime marocain et Hassan II, Aziz Binebine a dit faire la part des choses, sans haine ni ressentiment. Il fait une distinction nette entre le pardon qui relève d’une démarche individuelle et la justice qui relève de la société : « Bien sûr qu’il y a un responsable dans ce qui s’est passé, mais c’est à l’Histoire de le juger, pas à moi. […] Ce jugement doit être le fait d’une justice indépendante. Et plus que cela, c’est surtout le système responsable de ses horreurs qu’il faut changer ».</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_3de9c0616210465d9240f88a1162d15d~mv2.png"/><div>Aziz, l’aviateur…</div><div>En attendant le jugement de la justice, la littérature est là pour que l’on n’oublie pas. Le roman de Youssef Fadel, Un oiseau bleu et rare vole avec moi (Actes Sud-Sindbad, traduit de l’arabe par Philippe Vigreux, « Tâir azraq nâdir yuhalliqu ma’i »), y revient non comme un acteur, un témoin ou un journaliste mais avec les atouts de l’écrivain qu’il est, plein d’inventivité, de liberté par rapport à la chronologie et au réel attesté. Il édite un roman étourdissant, en dépassant le réel pour mieux nous y plonger, fort aussi d’une expérience carcérale due à ses écrits.</div><div>Youssef Fadel est un des plus importants écrivains marocains en langue arabe. Dramaturge et romancier, ses œuvres introduisent le dialecte marocain dans le texte en arabe classique. Écrivain très engagé, certaines de ses pièces ont été adaptées au cinéma. Le film qui a gardé le titre de la pièce, Le coiffeur du quartier des pauvres, demeure une référence du cinéma marocain.</div><div>Le roman a une organisation originale en se mettant en marge des conventions habituelles de chronologie et d’explications discursives en cours de narration, pour entraîner son lecteur dans le dédale de vies où l’espoir de sortir la tête de l’eau de la misère entraîne les deux personnages principaux, Aziz et Zina, dans des cécités au quotidien. Sept narrateurs se partagent la voix du texte : Aziz et Zina, bien sûr mais aussi les deux « cuisiniers », gardiens du bagne, jamais nommé ainsi mais dénommé « casbah », de même que la cellule où est enfermé Aziz est une « cuisine », Baba Ali qui intervient deux fois et Benghazi, trois ; la sœur aînée de Zina, Khatima intervient qu’une seule fois, la chienne Hinda et la petite Aziz de huit ans. Les deux gardiens sont les revers d’une même médaille : l’un est obsédé par l’horreur de ses actes en particulier tous ces morts jetés dans la cour sur lesquels ils ont déversé la chaux vive ; l’autre les assume et déploie pour le lecteur la cohérence de la répression du point de vue du pouvoir. C’est Aziz qui a le plus souvent la parole – sept fois – suivi de Zina qui intervient cinq fois et la chienne, trois fois. Le lecteur qui découvre cet univers ne peut ignorer qu’il est dans un univers carcéral, particulièrement abject en ce qui concerne le pilote Aziz, insidieux et quotidien en ce qui concerne Zina. Ceux qui connaissent l’histoire de Tazmamart retrouveront la chienne Hinda, immortalisée par les témoignages (en particulier celui d’Ahmed Marzouki, Tazmamart, Cellule 10, chapitre XI) et par la nouvelle d’Abelhak Serhane, La chienne de Tazmamart, (Paris-Méditerranée, 1998) où la chienne, interrogée sur sa détention par un psychiatre, apparaît plus humaine que les humains. Ses interventions dans le roman de Youssef Fadel sont toutes saisissantes et c’est d’elle que vient le premier récit, transformé par rapport au réel, de la libération d’Aziz de la casbah.</div><div>L’oiseau qui, du titre au roman, est une des ponctuations poétiques de la narration, est également pris du « matériau » des témoignages : « Je lis les pensées de toutes les créatures volantes. Et je sais très bien les écouter. Tout ce qui vole : papillons, cafards, chauves-souris. Mais pas les humains. […] Je viens d’entendre de nouveau l’oiseau chanter. Trois fois. Ce qui signifie dans sa langue que le cuisinier arrive ». C’est à l’oiseau, Faraj, qu’il parle en essayant de ne pas le montrer quand on vient le chercher dans sa cellule pour le libérer.</div><div>L’oiseau est aussi métaphore du rêve d’aviateur d’Aziz, ce jeune aviateur de Kenitra qui a 28 ans quand il sauve Zina de la prostitution, qu’il l’épouse et disparaît le lendemain de leurs noces, le jour même du coup d’état. Peu de dates sont données mais les dates essentielles pour tenir un fil chronologique : « un certain printemps 1972 », 3 avril, 15 août et 16 août 1972, 21 mai 1990, 26 ans plus tard, donc en 1998 pour ce qui serait la réunion du couple. Entre-temps, bien sûr, toutes les mentions des étapes suivies par Zina pour retrouver Aziz, affirmées dès les premières pages : « Non, pas un seul jour l’idée de le retrouver ne m’a quitté l’esprit, toujours aussi vive et obsédante que quand, à seize ans, j’ai commencé mon long périple à la recherche d’Aziz […] J’avais seize ans quand j’ai commencé à le chercher, j’en ai trente-quatre aujourd’hui et je continuerai jusqu’à soixante, soixante-dix et même plus s’il le faut ». Notons cette réflexion de Zina, généralisable à toutes celles et tous ceux qui attendent les disparus : « La fausse nouvelle entretient le flambeau du souvenir comme la torche qu’on prend pour avancer ».</div><div>La première intervention d’Aziz plonge le lecteur dans cet univers carcéral abject mais sur une tonalité légère et ludique, plus efficace encore que la dénonciation réaliste frontale : ils sont tous là ceux que l’on a croisé dans les témoignages, les cafards, les scorpions, les rats, les serpents ; ils ne peuvent plus atteindre celui qui les observe : « Mon propre venin me suffit. Ma santé est déplorable. Plus un cheveu ne pousse sur mon crâne dont la surface est trouée comme une place ravagée par une bande de cochons affamés ».</div><div>Les titres de chaque prise de parole d’Aziz et ce qu’il décrit donnent des repères de la longueur de son emprisonnement, des sévices subis, des ruses pour tuer le temps et son refus de la prière : « Je crois que, dans le trou où je suis, je n’ai pas de dettes envers Dieu. Alors, pourquoi je prierais ? Pour le remercier ? De quoi ? Vous avez déjà vu un aveugle remercier celui qui lui a crevé les yeux ? […] Non, la prière est pour moi un genre de sport dans cette cuisine étroite ».</div><div>Ce roman est à lire pour sa capacité à sublimer le réel non pour l’édulcorer mais au contraire pour l’intensifier. Il ne ménage pas son lecteur, ce qui est la marque des grands textes, il ne le tient pas par la main pour lui faciliter la lecture. Il l’oblige à l’attente, à la dérobade, à l’arbitraire et, nommant « Aziz » la petite fille de huit ans qui clôt cette fresque saisissante de la misère et de la répression, à combler les blancs et les manques sans lui donner les clefs, écho de l’avertissement reçu par Aziz, le prisonnier, à sa libération « ce que j’ai subi doit rester secret, […] le pays est entouré d’ennemis ».</div><div>Article disponible aussi sur <a href="https://diacritik.com/2017/10/06/mots-et-maux-de-tazmamart-le-fou-du-roi-tazmamort-et-un-oiseau-bleu-et-rare-vole-avec-moi/">Diacritc.com</a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Une rue pour homme bien (Hommage à Pierre Bergé)</title><description><![CDATA[Une rue près du jardin Majorelle porte désormais le nom d’Yves Saint-Laurent. La ville ocre a exprimé ainsi son attachement et sa gratitude à un immense créateur qui l’avait choisie comme on choisit une amante. Il y a vécu, s’en est nourri, y a aimé et, en tirant sa révérence, y a éparpillé ses cendres. Mais les étoiles ont besoin d’ombre pour briller. Pierre Berger qui vient de nous quitter était cette ombre-là. Discrète. Effacée. Humble. Efficace. Terriblement efficace.Je l’ai connu grâce au<img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_5c6236b6ed4144aba6980fec07b44300%7Emv2.png"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/13/Une-rue-pour-homme-bien-Hommage-%C3%A0-Pierre-Berg%C3%A9</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/10/13/Une-rue-pour-homme-bien-Hommage-%C3%A0-Pierre-Berg%C3%A9</guid><pubDate>Fri, 13 Oct 2017 17:23:13 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Une rue près du jardin Majorelle porte désormais le nom d’Yves Saint-Laurent. La ville ocre a exprimé ainsi son attachement et sa gratitude à un immense créateur qui l’avait choisie comme on choisit une amante. Il y a vécu, s’en est nourri, y a aimé et, en tirant sa révérence, y a éparpillé ses cendres. Mais les étoiles ont besoin d’ombre pour briller. Pierre Berger qui vient de nous quitter était cette ombre-là. Discrète. Effacée. Humble. Efficace. Terriblement efficace.</div><div>Je l’ai connu grâce au tournage d’une émission sur Arte. J’avais alors conduit l’équipe au jardin Majorelle pour leur montrer d’où venait ce bleu unique qu’on retrouve dans les peintures des artistes de la ville. Pierre était là, en bon gardien du temple. Il nous a fait visité le musée berbère et sa superbe collection de bijoux anciens. Puis nous avions flâné à travers les allées ombragées, constellées de plantes curieuses aux parfums subtils et variés. Il nous a expliqué qu’Yves et lui-même avaient sauvé ce jardin des griffes d’un ministre qui devait en faire un complexe immobilier. Ils l’ont sauvé et ouvert au public. C’est aujourd’hui le lieu le plus visité du pays.</div><div>Et comme bien d’autres, on se tournait souvent vers cet homme quand il s’agissait de soutien pour des opérations humanitaires. En montant « Syriart », une importante exposition à l’institut du monde arabe, au profit des enfants syriens en détresse, nous l’avions bien entendu sollicité. Pierre nous a été d’un grand secours en finançant, sans ciller, l’intégralité du projet. Il nous a ouvert sa maison de vente aux enchères à Paris et son carnet d’adresse. Les enfants syriens qui ont désormais une école au Sud Liban lui sont, comme nous tous, éternellement reconnaissants.</div><div>Que de figures emblématiques avions-nous perdues ces derniers temps ! Juan Goytisolo s’en allé lui aussi. Nous lui ferons un hommage à Jemaa el Fna le 29 septembre. Ce serait justice de baptiser à son nom une rue donnant sur la grand’place devenue, grâce à lui, patrimoine immatériel de l’humanité. Pierre Bergé, qui a élevé haut l’étendard de notre jolie ville, en mérite une tout autant.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/1e7f78_5c6236b6ed4144aba6980fec07b44300~mv2.png"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Art Fair Berlin 2017</title><description><![CDATA[Quelques photos de la Berlin Art Fair 2017 qui a lieu en ce moment.Je suis représenté par la galerie Khatarina Maria Raab.]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/14/Artfair-Berlin-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/14/Artfair-Berlin-2017</guid><pubDate>Thu, 14 Sep 2017 10:29:08 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Quelques photos de la Berlin Art Fair 2017 qui a lieu en ce moment.</div><div>Je suis représenté par la galerie Khatarina Maria Raab.</div><div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_0ad04db3498b453a92e92d5e561513f2~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_77d9eccca18a47cba51a00e2df44feff~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b628c6adf2e54579b59ffa673c65b72c~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_d0f02c352c234c5ca05c0aa191f321d1~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f2279174913646fc90e06f9dc988f743~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_bb3c4e7c4be343bf8550da2c214e8c03~mv2.jpg"/></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>&quot;Je suis le fou de mes lecteurs&quot; Entretien avec Mahi Binebine sur MDM Radio</title><description><![CDATA[Rencontre avec Mahi Binebine sculpteur, peintre et romancier est natif de Marrakech à l'occasion du Festival Al Haouz 2017.Il a enseigné les mathématiques en France avant de s' installé à Paris et New York puis retour à Marrakech Mahi Binebine vient de publier Le Fou du Roi retenu par le jury Renaudot dans la catégorie romans.Un texte drôle et tragique où se croisent anecdotes et fiction et raconte les splendeurs et les misères des courtisans sous le règne Hassan II.<img src="http://img.youtube.com/vi/pwJSe_p_2iM/mqdefault.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/Je-suis-le-fou-de-mes-lecteurs-Entretien-avec-Mahi-Binebine-sur-MDM-Radio</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/Je-suis-le-fou-de-mes-lecteurs-Entretien-avec-Mahi-Binebine-sur-MDM-Radio</guid><pubDate>Mon, 11 Sep 2017 19:16:04 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Rencontre avec Mahi Binebine sculpteur, peintre et romancier est natif de Marrakech à l'occasion du Festival Al Haouz 2017.</div><div>Il a enseigné les mathématiques en France avant de s' installé à Paris et New York puis retour à Marrakech Mahi Binebine vient de publier Le Fou du Roi retenu par le jury Renaudot dans la catégorie romans.</div><div>Un texte drôle et tragique où se croisent anecdotes et fiction et raconte les splendeurs et les misères des courtisans sous le règne Hassan II.</div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/pwJSe_p_2iM"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Sélection pour le prix Renaudot des lycéens.</title><description><![CDATA[Le comité de lecture du Prix Renaudot des lycéens s'est réuni jeudi à la médiathèque. Le choix est fait.La rentrée littéraire est désormais terminée. Seize ouvrages ont été sélectionnés à Paris. Ils concourront pour le Prix Renaudot national. Jeudi, c'était au tour du comité de lecture du Prix Renaudot des lycéens de se réunir à la médiathèque pour choisir les six livres qui feront partie de la sélection de cette année. Un comité de lecture par ailleurs de plus en plus étoffé puisqu'à côté des<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_92676ea7e4e24964800932aa3d8b7c03%7Emv2_d_1400_2229_s_2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/S%C3%A9lection-pour-le-prix-Renaudot-des-lyc%C3%A9ens</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/S%C3%A9lection-pour-le-prix-Renaudot-des-lyc%C3%A9ens</guid><pubDate>Sat, 09 Sep 2017 11:59:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le comité de lecture du Prix Renaudot des lycéens s'est réuni jeudi à la médiathèque. Le choix est fait.</div><div>La rentrée littéraire est désormais terminée. Seize ouvrages ont été sélectionnés à Paris. Ils concourront pour le Prix Renaudot national. Jeudi, c'était au tour du comité de lecture du Prix Renaudot des lycéens de se réunir à la médiathèque pour choisir les six livres qui feront partie de la sélection de cette année. Un comité de lecture par ailleurs de plus en plus étoffé puisqu'à côté des membres de l'association « Les Amis de Théophraste Renaudot », organisatrice du prix, ceux de la médiathèque, du rectorat et de la Bibliothèque départementale de la Vienne, on trouve désormais une belle représentation des lycées Guy-Chauvet et Marc-Godrie avec la présence des proviseurs, des documentalistes et, cette année, des deux professeurs de français qui vont travailler autour du prix.</div><div>Des histoires vécues ou basées sur un fait réel.</div><div>Mais, qui dit plus de monde, dit également plus d'avis et donc de difficultés à être unanimement d'accord. D'autant que, pour cette édition, seule Alice Zéniter, auteure de « L'art de perdre », était supprimée d'office puisqu'ayant obtenu le Prix Renaudot des lycéens en 2016 avec « Juste avant l'oubli ». En revanche, « nous sommes tous tombés d'accord sur le premier, &quot; Nos richesses &quot; », souligne Marie-Claire Kling, présidente de l'association. Des six ouvrages sélectionnés, il ressort une certaine constance avec des histoires vécues ou basées sur un fait réel. « Et nous sommes ravies car &quot; Le fou du roi &quot;, raconté comme un conte oriental a déjà été sélectionné lors d'une séance de &quot; C'est votre choix &quot; à la médiathèque », souligne Elisa Dersoir, responsable du site.</div><div> Comme à chaque fois, le dernier livre choisi a fait longuement débat. Mais l'histoire de « La serpe », une enquête policière autour de trois meurtres qui se sont réellement déroulés dans la famille de l'écrivain Georges Arnaud, auteur du « Salaire de la peur », l'a finalement emporté car elle a fait l'unanimité chez les libraires et les lecteurs. La présentation au public est prévue mardi 19 septembre à 18 h à la médiathèque. Il sera possible de repartir avec les livres. La compagnie Blast en proposera également une lecture mardi 10 octobre à 18 h à la collégiale. Le moment de vérité avec le choix du lauréat se déroulera mardi 14 novembre au lycée Marc-Godrie.</div><div>Les six livres sélectionnés :</div><div>Six ouvrages ont été retenus pour cette 26e édition du Prix Renaudot des lycéens :</div><div>« Nos richesses », de Kaouther Adimi, éditions du Seuil,</div><div>« Le fou du roi », de Mahi Binebine, édition Stock,</div><div>« Un certain M. Piekielny », de François-Henri Désérable, éditions Gallimard,</div><div>« La disparition du Josef Mengele », d'Olivier Guez, éditions Grasset, « Toutes les familles heureuses », d'Hervé Le Tellier, éditions J.-C. Lattès,</div><div>« La serpe », de Philippe Jaenada, éditions Julliard.</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_92676ea7e4e24964800932aa3d8b7c03~mv2_d_1400_2229_s_2.jpg"/><div> Outre la médiathèque de Loudun, le public abonné aux bibliothèques de Bournand, Les Trois-Moutiers, Saint-Léger-de-Montbrillais et Mazeuil va pouvoir participer car la communauté de communes du Pays loudunais a offert une série complète à chacune d'elle.</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>En souvenir de Pierre Bergé</title><description><![CDATA[Pierre Bergé, un homme d'une grande humanité nous a quitté aujourd'hui.Dans Métropolis (Arte), nous faisons ensemble une promenade dans le jardin Majorelle.<img src="http://img.youtube.com/vi/CAym4_KMhi0/mqdefault.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/En-souvenir-de-Pierre-Berg%C3%A9</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/09/11/En-souvenir-de-Pierre-Berg%C3%A9</guid><pubDate>Fri, 08 Sep 2017 14:53:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Pierre Bergé, un homme d'une grande humanité nous a quitté aujourd'hui.</div><div>Dans Métropolis (Arte), nous faisons ensemble une promenade dans le jardin Majorelle.</div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/CAym4_KMhi0"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Avant première Art Fair Berlin 2017</title><description><![CDATA[Voici un aperçu de quelques unes des oeuvres qui seront présentent à Berlin le 14 et le 17 septembre. Si vous êtes dans le coin, passez voir.Avec la galerie Khatarina Maria Raab Site de la foire: Art Fair Berlin 2017<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_99cb06f1945d4f98b8a938f1faad421d%7Emv2_d_2715_2331_s_2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/28/Avant-premi%C3%A8re-Art-Fair-Berlin-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/28/Avant-premi%C3%A8re-Art-Fair-Berlin-2017</guid><pubDate>Mon, 28 Aug 2017 07:05:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Voici un aperçu de quelques unes des oeuvres qui seront présentent à Berlin le 14 et le 17 septembre. Si vous êtes dans le coin, passez voir.</div><div>Avec la <a href="http://www.katharinamariaraab.com/artists/">galerie Khatarina Maria Raab</a></div><div>Site de la foire: <a href="http://artberlinfair.com/en/">Art Fair Berlin 2017</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e7733ca0618f4825af1b5f4b2398b7bb~mv2_d_2577_3287_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7963283f0b0d4a0ba62c1ec682e27a3f~mv2_d_2843_3708_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_00c9b63a003349f8b97fbc8414af1b95~mv2_d_2421_2948_s_4_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_99cb06f1945d4f98b8a938f1faad421d~mv2_d_2715_2331_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Berlin Art Fair 14 - 17 Septembre 2017</title><description><![CDATA[Mahi BineBine participera à la Berlin Art Fair 2017 du 14 au 17 September 2017 avec la galerie Khatarina MariaToutes les infos disponibles sur le site officiel ( Berlin Art Fair) et sur le site de la galerie:Katharina Maria RaabMahi BineBine will be represented at the next Berlin Art Fair 2017 14 to 17th September with Gallery Khatarina Maria Raab.© Mahi BineBine 2014 - 80 x 80 cm huile et goudron sur papier<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_56a32d1bd65f44bc881de3ed4ac36649%7Emv2_d_1439_1500_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/25/Berlin-Art-Fair-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/25/Berlin-Art-Fair-2017</guid><pubDate>Fri, 25 Aug 2017 08:45:36 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Mahi BineBine participera à la Berlin Art Fair 2017 du 14 au 17 September 2017 avec la galerie Khatarina Maria</div><div>Toutes les infos disponibles sur le site officiel ( <a href="http://artberlinfair.com/en/">Berlin Art Fair)</a>et sur le site de la galerie:</div><div><a href="http://www.katharinamariaraab.com/artists/">Katharina Maria Raab</a></div><div>Mahi BineBine will be represented at the next Berlin Art Fair 2017 14 to 17th September with <a href="http://www.katharinamariaraab.com/artists/">Gallery Khatarina Maria Raab.</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_56a32d1bd65f44bc881de3ed4ac36649~mv2_d_1439_1500_s_2.jpg"/><div>© Mahi BineBine 2014 - 80 x 80 cm huile et goudron sur papier</div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Tout est bâti sur du vent (Libe.ma - Aout 2017)</title><description><![CDATA[Le dernier roman de Mahi Binebine, “Le fou du roi”, évoque l’époque hassanienne à travers les yeux d’un de ses courtisans. En relatant les souvenirs d’un homme arrivé au crépuscule de sa vie et assistant à la fin d’un règne qui a marqué l’histoire, l’auteur souligne le caractère intrinsèquement éphémère de nos existences et la fragilité des émotions qui animent les êtres. Le métier de Mohamed consiste à « être drôle » et « à faire rire son maître ». Nuit et jour, il doit apporter de « la joie »<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_3d986c1fab5741bbab406ad1a789f17f%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/22/Tout-est-b%C3%A2ti-sur-du-vent-Libema---Aout-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/22/Tout-est-b%C3%A2ti-sur-du-vent-Libema---Aout-2017</guid><pubDate>Mon, 21 Aug 2017 23:21:25 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le dernier roman de Mahi Binebine, “Le fou du roi”, évoque l’époque  hassanienne à travers les yeux d’un de ses courtisans. En relatant les souvenirs d’un homme arrivé au crépuscule de sa vie et assistant à la fin d’un règne qui  a marqué l’histoire, l’auteur souligne le caractère intrinsèquement éphémère  de nos existences et la fragilité des émotions qui animent les êtres.  Le métier de Mohamed consiste à « être drôle » et « à faire rire son maître ». Nuit et jour, il doit apporter de « la joie » à celui que tout le monde appelle « Sidi » et qui n’est autre que le Souverain Hassan II (jamais nommé en tant que tel dans le roman). Mohamed a intégré assez jeune la Cour du monarque, introduit par le poète Ben Brahim dont il partageait les nuits arrosées, écoutant et mémorisant ses poèmes.  Au cours de l’été 1999, quelques heures avant le décès de Hassan II, Mohamed se remémore la période au cours de laquelle il a servi avec une totale dévotion son Maître : « N’ai-je pas été, trente-cinq ans durant, son serviteur dévoué, son amuseur à l’imagination intarissable, son théologien attitré, tout commandeur des croyants qu’il était, son consultant littéraire, sa référence incontestée dans l’univers fabuleux de la poésie, le témoin de ce temps où les Arabes guerroyaient à coups de quatrains ?». C’est sa mémoire infaillible qui lui a permis de construire cette proximité affective avec Brahim et ensuite de s’imposer en tant que « fqih » parmi les autres courtisans.  C’est d’ailleurs ainsi que Sidi l’appelle devant tout le monde : « le fqih ». Toutefois, sa position lettrée ne s’inscrit dans aucun académisme austère : « Je tempérai aussitôt mes propos en tournant en dérision l’arrogance des savants, pour la plupart d’un ennui mortel, qui prennent plaisir à s’écouter parler en brassant du vent, faisant étalage d’un assommant savoir encyclopédique qui n’intéresse personne ».  De nombreux passages du roman rendent compte de l’ambivalence des sentiments qui habitent tous ceux qui font partie de l’entourage proche du Monarque, depuis son médecin personnel jusqu’à la figure du nain (présent également sous l’apparat féminin dans le précédent roman de Mahi Binebine, « Le seigneur vous le rendra », (Le Fennec, 2013). D’un côté, les individus se sentent engloutis par un univers quasiment irréel : « L’esprit libre de ses interférences odieuses, je me glissais dans le confortable habit de ma fonction officielle, me plongeant dans l’empire de l’affabulation dont je m’évertuais à soigner la vraisemblance. Je célébrais alors les épousailles de la réalité et de la fiction et naviguais à vue dans l’univers féérique du songe éveillé. Oui, je redevenais magicien. Un être unique dont le seul roi pouvait s’offrir les services ». Mohamed songe à ces plats au goût exquis qu’il a goûtés lors des banquets, à ces gâteaux à base de miel, d’amandes, de noix et de haschich qui circulaient sous le manteau, à ces décors irréels, à tous les avantages acquis de par sa position. Il a épousé Mina, une femme ravissante du quartier des Touarga, dont il est profondément amoureux et qui lui a été offerte par le Palais. Toutefois, cette face euphorique des choses en cache une plus sombre. Le début du chapitre V montre l’envers du décor, qui est en toile de fond depuis le début du récit. L’entrée au palais Royal a un prix. L’adhésion doit être « pleine, entière et irréversible ». Nul écart de conduite, nulle erreur ne sont tolérés. Mohamed a passé toute sa vie au côté du Monarque, responsable de son bien-être et de sa gaieté : « Je n’ai pas vu vieillir ma femme, ni grandir mes enfants. Et pourtant, je ne suis ni mauvais mari, ni père indigne. Mais un banal individu contraint de chausser des œillères dans un univers que je n’ai pas vraiment choisi. Lorsqu’on embarque à bord du train doré des élus, celui qu’on ne quitte que pour de courtes et rares escales, on voit défiler des images en simple et lointain spectateur, sans prise aucune sur la réalité d’un monde désormais étranger ». Mohamed a été comme ces papillons de nuit attirés par les lumières étincelantes et qui se brûlent les ailes à leur contact, bien souvent sans en avoir conscience.  Mohamed découvre un monde conditionné par la rivalité parfois violente pour être dans les petites grâces de Sidi. Lui aussi ressent cette envie d’exclusivité : « Bien des fois, j’ai retenu de justesse des mots assassins, des mots qui blessent, des mots vengeurs… Que de fois j’ai voulu me payer le nain féroce qui jouissait des faveurs du Souverain ». L’ignominie entre les êtres inspire à Mohamed des vers poétiques. C’est sur ses bases littéraires que son amitié avec Ben Brahim, connu pour son homosexualité, s’est construite.  A un moment du récit, le narrateur évoque d’ailleurs ses penchants homo-érotiques : « Avec Ben Brahim, nous traînions du matin au soir sur la Grande-Place ; tandis que je m’attelais à ses miraculeuses envolées poétiques, lui rêvassait en quatrains devant les charmants minois, les cambrures prononcées de quelques silhouettes d’éphèbes qui allumaient le feu dans ses veines… et parfois aussi dans les miennes ». Cette ambivalence est présente dans les rapports affectifs avec le musicien Saher ou l’herboriste Moussa, et semble être le seul moyen d’apaiser la violence des rivalités.  Mohamed prend également conscience que la soumission au Souverain doit être totale. Il s’agit d’être dévoué à lui de manière inconditionnelle, dans un rapport de sujétion analogue parfois au lien qui unit le maître et l’esclave. Lorsque Sidi doit d’absenter pour des périodes plus ou moins longues, Mohamed ressent douloureusement cette absence : « Sa voix, son regard, ses ordres, son ironie, ses mimiques et jusque ses furies laissaient en moi un vide dévorant, impossible à combler ». Même s’il est pris par cette « pétillante somnolence », Mohamed a bien conscience des trames qui constituent sa propre existence.  Suite à l’attentat contre Sidi au sein même de son palais, auquel a participé indirectement son propre fils, il connaîtra l’ostracisme, la douloureuse mise au placard. Il a été le père d’un de «ces traîtres à la nation » qui iront croupir dans les prisons de l’Etat et ensuite dans les lieux de détention secrets, en compagnie de tous ces militants d’extrême gauche malheureusement absents du roman. Il assiste impuissant à la profonde tristesse qui envahit progressivement son épouse. Le fils emprisonné, présent également dans « Les funérailles du lait » (Le Fennec, 2012 ; 1ère édition 1994), est une ablation à son être. Contraint de le désavouer publiquement pour garder son rang et réintégrer progressivement le sérail, il n’en demeure pas moins que cet enfant habite la mémoire et les sentiments silencieux de Mohamed.  Les œillères de ce fou du roi ne sont pas forcément celles de l’auteur, quand bien même il a parfois du mal à s’en démarquer et faire exister d’autres vies que celles de ses personnages entre les lignes du récit. Toutefois, elles rendent compte de la façon dont un homme attachant et sensible rend compte d’une époque historique importante au sein du Royaume chérifien. Merci Mahi. </div><div>Par Jean Zaganiaris Enseignant-chercheur CRESC/EGE Rabat, Cercle de Littérature Contemporaine</div><div>Lundi 21 Août 2017</div><div>http://www.libe.ma/Tout-est-bati-sur-du-vent_a89539.html</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_3d986c1fab5741bbab406ad1a789f17f~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Mahi Binebine Le fou du roi (Libération - Aout 2017)</title><description><![CDATA[LibérationPar Frédérique RousselMahi Binebine Le fou du roiLe narrateur est le premier courtisan du personnage le plus puissant du royaume qui va bientôt mourir. A travers les quelques jours qui précèdent la mort de Sidi, le Fqih Mohamed décrit la vie de cour depuis des décennies, les intrigues, la terreur qui règne et la fidélité quand même. Formé par un grand poète porté sur l’alcool et les éphèbes, le «fou du roi» qui s’est battu pour rester dans l’ombre du terrible souverain, au détriment<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_cea3962e601c477d81f0973cd3957cc7%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/10/Mahi-Binebine-Le-fou-du-roi-Lib%C3%A9ration---Aout-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/10/Mahi-Binebine-Le-fou-du-roi-Lib%C3%A9ration---Aout-2017</guid><pubDate>Thu, 10 Aug 2017 22:11:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Libération</div><div>Par Frédérique Roussel</div><div>Mahi Binebine Le fou du roi</div><div>Le narrateur est le premier courtisan du personnage le plus puissant du royaume qui va bientôt mourir. A travers les quelques jours qui précèdent la mort de Sidi, le Fqih Mohamed décrit la vie de cour depuis des décennies, les intrigues, la terreur qui règne et la fidélité quand même. Formé par un grand poète porté sur l’alcool et les éphèbes, le «fou du roi» qui s’est battu pour rester dans l’ombre du terrible souverain, au détriment même de sa vie familiale, pose un regard lucide et attendri sur son sacerdoce. Mahi Binebine s’est inspiré de la vie de son père, bouffon du roi Hassan II pendant quarante ans. «Cet homme à l’aura exceptionnelle qui tenait l’enfant que j’étais par la main, les vendredis après la prière quand, en djellaba blanche et en babouches racornies, nous arpentions fièrement les ruelles de la Médina.» </div><div>F.RL </div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_cea3962e601c477d81f0973cd3957cc7~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_4e49ad3a96df4b09a542719dd3f73a84~mv2_d_1239_1754_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Le Fou du Roi, éloge de héros Shakespearien (Maroc à Livre ouvert - Nicole de Pontcharra)</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1d78da798bec45b888f04e727e414660%7Emv2_d_1298_1440_s_2.png"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/01/Le-Fou-du-Roi-%C3%A9loge-de-h%C3%A9ros-Shakespearien-Maroc-%C3%A0-Livre-ouvert---Nicole-de-Pontcharra</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/01/Le-Fou-du-Roi-%C3%A9loge-de-h%C3%A9ros-Shakespearien-Maroc-%C3%A0-Livre-ouvert---Nicole-de-Pontcharra</guid><pubDate>Tue, 01 Aug 2017 22:27:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1d78da798bec45b888f04e727e414660~mv2_d_1298_1440_s_2.png"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Moi, mon frère Aziz et notre père (Zamane - Aout 2017)</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7985bd29ef1c498badc8fddf0a6ac2c6%7Emv2.jpg/v1/fill/w_609%2Ch_812/7ff50d_7985bd29ef1c498badc8fddf0a6ac2c6%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/11/Moi-mon-fr%C3%A8re-Aziz-et-notre-p%C3%A8re-Zamane---Aout-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/11/Moi-mon-fr%C3%A8re-Aziz-et-notre-p%C3%A8re-Zamane---Aout-2017</guid><pubDate>Tue, 01 Aug 2017 13:07:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_7985bd29ef1c498badc8fddf0a6ac2c6~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_51e04f1a103341638c80bb1a5d1ba5f8~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b8d9826f615b4834836eb18028c40737~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_3e5addcb734243798807a6a4ba85ba96~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_647710cf543748e4a35173ccfb9453f1~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Le bouffon bouffé par son maitre (Le canard enchainé - 26 Juillet)</title><description><![CDATA[Le Canard EnchainéLe Bouffon bouffé par son maîtrePar David Fontaine<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b503184415824b05b15db4cb27b2ce1e%7Emv2.png"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/07/26/Le-bouffon-bouff%C3%A9-par-son-maitre-Le-canard-enchain%C3%A9---26-Juillet</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/07/26/Le-bouffon-bouff%C3%A9-par-son-maitre-Le-canard-enchain%C3%A9---26-Juillet</guid><pubDate>Wed, 26 Jul 2017 14:48:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le Canard Enchainé</div><div>Le Bouffon bouffé par son maître</div><div>Par David Fontaine</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_b503184415824b05b15db4cb27b2ce1e~mv2.png"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Librairie &quot;Les insolites&quot; Tanger</title><description><![CDATA[Une belle rencontre littéraire à la librairie "Les insolites" à Tanger(Crédit Photos: Tangerpocket.com)<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2fc32eac3b8b4a279ef934a82d492c2c%7Emv2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Librairie-Les-insolites-Tanger</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Librairie-Les-insolites-Tanger</guid><pubDate>Tue, 18 Jul 2017 22:25:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Une belle rencontre littéraire à la librairie &quot;Les insolites&quot; à Tanger</div><div>(Crédit Photos: Tangerpocket.com)</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_2fc32eac3b8b4a279ef934a82d492c2c~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_481c9896a9404bcb88f4ef4939cf1998~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_d0d8aaabdf8245a7abd38c74ba919419~mv2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_856a3e13fa2a45e497e630fb0d784624~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Une vie Shakespearienne (Ecos Week-end - Juillet 2017)</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1a69535d9ee8460780408a3de13fd374%7Emv2_d_1428_1920_s_2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/07/17/Une-vie-Shakespearienne-Ecos-Week-end---Juillet-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/07/17/Une-vie-Shakespearienne-Ecos-Week-end---Juillet-2017</guid><pubDate>Mon, 17 Jul 2017 14:19:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_1a69535d9ee8460780408a3de13fd374~mv2_d_1428_1920_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Etude et critique de l'oeuvre de Mahi Binebine</title><description><![CDATA[Sous la direction de Najib Redouane, Yvette Bénayoun-Szmidt, Bernadette Rey Mimoso-Ruiz Autour des écrivains maghrébins ETUDES LITTÉRAIRES, CRITIQUES MAGHREB, MOYEN ORIENT Maroc En parcourant la production romanesque de Mahi Binebine, on est frappé par la réalisation d'une des voix les plus prometteuses dans la littérature marocaine contemporaine d'expression française. L'écrivain, natif de Marrakech, apparaît dans son oeuvre proche de la vie, de la réalité et de l'histoire de sa ville natale et<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_98dd871abbd645cfa92e75af786963ef%7Emv2_d_1228_1990_s_2.png"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/28/Etude-et-critique-de-loeuvre-de-Mahi-Binebine</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/28/Etude-et-critique-de-loeuvre-de-Mahi-Binebine</guid><pubDate>Mon, 03 Jul 2017 21:18:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Sous la direction de Najib Redouane, Yvette Bénayoun-Szmidt, Bernadette Rey Mimoso-Ruiz</div><div>Autour des écrivains maghrébins </div><div> ETUDES LITTÉRAIRES, CRITIQUES MAGHREB, MOYEN ORIENT Maroc </div><div>En parcourant la production romanesque de Mahi Binebine, on est frappé par la réalisation d'une des voix les plus prometteuses dans la littérature marocaine contemporaine d'expression française. L'écrivain, natif de Marrakech, apparaît dans son oeuvre proche de la vie, de la réalité et de l'histoire de sa ville natale et de son pays. Si ses romans se situent dans la période postcoloniale, les souvenirs d'enfance se mêlent aux récits des temps du protectorat transmis par la mémoire collective ou familiale. A travers des pages souvent touchantes, mais empreintes de réalisme, se glisse une étonnante réflexion sur la dérive humaine.</div><div>Ouvrage à commander chez l'Harmattan</div><div><a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;isbn=978-2-343-09726-8">http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;isbn=978-2-343-09726-8</a></div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_98dd871abbd645cfa92e75af786963ef~mv2_d_1228_1990_s_2.png"/><div><a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;isbn=978-2-343-09726-8"></a></div></div>]]></content:encoded></item><item><title>Dernière étape de ce mois de juin</title><description><![CDATA[Le 10 juin, dernière étape avant le bercail : Marseille.10h. Médiathèque Jorgi Reboul, 205 avenue du 8 mai 1945 - 13240 Septèmes Les Vallons<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_33ab1887fb9e48909b2b378e205095e1%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Derni%C3%A8re-%C3%A9tape-de-ce-mois-de-juin</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Derni%C3%A8re-%C3%A9tape-de-ce-mois-de-juin</guid><pubDate>Sat, 10 Jun 2017 21:27:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Le 10 juin, dernière étape avant le bercail : Marseille.</div><div>10h. Médiathèque Jorgi Reboul, 205 avenue du 8 mai 1945 - 13240 Septèmes Les Vallons</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_33ab1887fb9e48909b2b378e205095e1~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Le fou du Roi à Lyon</title><description><![CDATA[Avis aux Lyonnais: Je signerai "le Fou du roi" le 9 juin à Brignais: Librairie Murmure des mots 13h00 (135 rue général de Gaulle 69530 brignais)<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_94878029da1e4860956924c43e9e65ae%7Emv2_d_2340_2676_s_2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Le-fou-du-Roi-%C3%A0-Lyon</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Le-fou-du-Roi-%C3%A0-Lyon</guid><pubDate>Fri, 09 Jun 2017 21:27:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Avis aux Lyonnais: Je signerai &quot;le Fou du roi&quot; le 9 juin à Brignais: Librairie Murmure des mots 13h00 (135 rue général de Gaulle 69530 brignais)</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_94878029da1e4860956924c43e9e65ae~mv2_d_2340_2676_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Festival TransMéditerranée</title><description><![CDATA[le Festival TransMéditerranée accueillera, demain, mardi 6 juin à Grasse, l'écrivain, peintre et sculpteur marocain, Mahi Binebine, dont le dernier roman, "Le Fou du Roi", à peine paru, est déjà nominé pour le Prix Renaudot.Vous trouverez en lien l'article du blog de Paul Euzière qui en montre tout l'intérêt.A partir de 18h30, Palais des Congrès de Grasse (entrée libre).Nous vous y attendons.L'équipe du Festival TransMéditerranéeN.B. Un repas en présence de Mahi Binebine est organisé, dans la<img src="http://img.youtube.com/vi/MB47TfEA_pw/mqdefault.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Festival-TransM%C3%A9diterran%C3%A9e</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/08/21/Festival-TransM%C3%A9diterran%C3%A9e</guid><pubDate>Tue, 06 Jun 2017 21:27:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>le Festival TransMéditerranée accueillera, demain, mardi 6 juin à Grasse, l'écrivain, peintre et sculpteur marocain, Mahi Binebine, dont le dernier roman, &quot;Le Fou du Roi&quot;, à peine paru, est déjà nominé pour le Prix Renaudot.</div><div>Vous trouverez en lien l'article du blog de Paul Euzière qui en montre tout l'intérêt.</div><div>A partir de 18h30, Palais des Congrès de Grasse (entrée libre).</div><div>Nous vous y attendons.</div><div>L'équipe du Festival TransMéditerranée</div><div>N.B. Un repas en présence de Mahi Binebine est organisé, dans la foulée (22 €)</div><div>Si vous êtes intéressé(e): merci de réserver au 06 15 18 38 88 / ftmed@wanadoo.fr </div><div><a href="https://pauleuziere.wordpress.com/2017/06/18/mahi-binebine-et-le-fou-du-roi-au-festival-transmediterranee/">Le Fou Du Roi sur France 3</a></div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/MB47TfEA_pw"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Salut les terriens (Thierry Ardisson Juin 2017)</title><description><![CDATA[Pour ceux qui auraient raté l'émission de Thierry Ardisson:<img src="http://img.youtube.com/vi/dNRdHeYhr4A/mqdefault.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/06/05/Salut-les-terriens-Thierry-Ardisson-Juin-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/06/05/Salut-les-terriens-Thierry-Ardisson-Juin-2017</guid><pubDate>Mon, 05 Jun 2017 12:12:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Pour ceux qui auraient raté l'émission de Thierry Ardisson:</div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dNRdHeYhr4A"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Agenda du &quot;Fou du Roi&quot; (31 mai - 10 juin 2017)</title><description><![CDATA[Un agenda chargé sur les 10 prochains jours autour du Fou du roi:31 mai, Paris18H30 L'AGECA, Paris,Rencontre animée Par Maati Kabbal et George Morin, 177 rue de Charonne 75011 2 au 4 juin, NiceSalon du Livre de Nice 3 juin, TV20h Emission : "Salut Les Terriens" de Thierry Ardisson, sur C8 6 juin, GrasseFTM Grasse, Villa Fragonard 18h30, 23 boulevard Fragonard 06130 GrasseLe 7 juin Toulon,Librairie Charlemagne 18h00, 50 boulevard de Strasbourg 83000 ToulonLe 8 juin Fayence (à confirmer) 9 juin<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_36545a8e8837405886b9a1d75995e053%7Emv2.jpg"/>]]></description><dc:creator>Lo</dc:creator><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/30/Agenda-du-Fou-du-Roi-31-mai---10-juin-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/30/Agenda-du-Fou-du-Roi-31-mai---10-juin-2017</guid><pubDate>Tue, 30 May 2017 17:26:44 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><div>Un agenda chargé sur les 10 prochains jours autour du Fou du roi:</div><div>31 mai, Paris</div><div>18H30 L'AGECA, Paris,</div><div>Rencontre animée Par Maati Kabbal et George Morin, 177 rue de Charonne 75011</div><div>2 au 4 juin, Nice</div><div>Salon du Livre de Nice</div><div>3 juin, TV</div><div>20h Emission : &quot;Salut Les Terriens&quot; de Thierry Ardisson, sur C8</div><div>6 juin, Grasse</div><div>FTM Grasse, Villa Fragonard 18h30, 23 boulevard Fragonard 06130 Grasse</div><div>Le 7 juin Toulon,</div><div>Librairie Charlemagne 18h00, 50 boulevard de Strasbourg 83000 Toulon</div><div>Le 8 juin Fayence (à confirmer)</div><div>9 juin Brignais </div><div>Librairie Murmure des mots 13h00 (135 rue général de Gaulle 69530 brignais)</div><div>10 Juin, Septèmes les Vallons</div><div>Septèmes les Vallons, Médiathèque 12h00Médiathèque Jorgi Reboul 205 avenue du 8 mai  1945 13240 Septèmes Les Vallons)</div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_36545a8e8837405886b9a1d75995e053~mv2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Au Maroc les intellectuels sont une vitrine démocratique (L'Express - Mars 2017)</title><description><![CDATA[<img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f38cedeebaf4490faff5610a3a9ad242%7Emv2_d_1239_1754_s_2.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/19/Au-Maroc-les-intellectuels-sont-une-vitrine-d%C3%A9mocratique-LExpress---Mars-2017</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/19/Au-Maroc-les-intellectuels-sont-une-vitrine-d%C3%A9mocratique-LExpress---Mars-2017</guid><pubDate>Fri, 19 May 2017 12:51:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_f38cedeebaf4490faff5610a3a9ad242~mv2_d_1239_1754_s_2.jpg"/><img src="http://static.wixstatic.com/media/7ff50d_e3e466cdb96842aba92900700e6f389f~mv2_d_1239_1754_s_2.jpg"/></div>]]></content:encoded></item><item><title>Galerie Abla Ababou</title><description><![CDATA[<img src="http://img.youtube.com/vi/LndK-MyFIp4/mqdefault.jpg"/>]]></description><link>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/18/Galerie-Abla-Ababou</link><guid>https://www.mahibinebine.com/single-post/2017/05/18/Galerie-Abla-Ababou</guid><pubDate>Thu, 18 May 2017 22:31:00 +0000</pubDate><content:encoded><![CDATA[<div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/LndK-MyFIp4"/></div>]]></content:encoded></item></channel></rss>